A ontologia não é uma abordagem filosófica que desafia as percepções tradicionais sobre a realidade e a existência, focando na fluência e incerteza da existência. Ele procura questionar os limites rígidos entre categorias como o homem e a mulher, o homem e o animal, eu e outros, a realidade e a ficção e, eventualmente, a vida e a morte. Ao explorar esses espaços liminares, a ontologia não-inária fornece ferramentas conceituais para refletir sobre como nós construímos nós mesmos, os outros e o mundo ao nosso redor. Neste ensaio, vou considerar como a ontologia não inária pode nos ajudar a compreender melhor a identidade metafísica, especialmente em relação ao sexo, sexualidade, erotismo e intimidade.
Vamos considerar a ideia de liminaridade que se aplica ao estado de localização entre um e outro. Pode ser um espaço físico entre dois lugares, como um limiar ou uma fronteira, ou um espaço abstrato entre dois estados de existência, como despertar e dormir. A ontologia não-inária reconhece que muitos aspectos da nossa vida existem nos espaços liminares, incluindo sexo e orientação sexual.
Indivíduos que se identificam como transexuais ou generqueiros podem experimentar o seu sexo como sendo estritamente masculino ou feminino, mas existem em algum lugar do espectro. Da mesma forma, aqueles que se envolvem em relações não-monogâmicas podem descobrir que estão focados em vários parceiros românticos e/ou sexuais ao mesmo tempo, apagando os limites entre a monoamoria e a poliamoria.
Fluência é uma capacidade de navegar livre e fácil dentro de um intervalo de possibilidades. A ontologia não-inária sugere que todas as coisas são essencialmente fluidas, se deslocam e mudam constantemente com o tempo. Isso inclui não só as nossas identidades, mas também os nossos corpos, desejos e relacionamentos. A sexualidade, em particular, pode ser entendida como um processo suave e não como um atributo fixo. A orientação sexual de uma pessoa pode mudar ao longo da vida, enquanto a outra pode escolher explorar diferentes formas de desejo e prazer.
A identidade metafísica trata a nossa sensação como uma personalidade única e individual. A ontologia não-inária desafia este conceito, sugerindo que estamos sempre conectados com os outros e com o mundo ao nosso redor. Não somos entidades isoladas, somos parte de uma teia de sistemas complexos e interações. A nossa auto-resistência é, portanto, construída através de fatores sociais, culturais e ambientais, e não de características congênitas. Reconhecendo essas forças, podemos entender melhor como as nossas identidades se formam e mudam ao longo do tempo.
A ontologia não-inária fornece ferramentas conceituais para refletir sobre a liminaridade, fluência e identidade metafísica. Isso nos ajuda a ver a nós mesmos e a outros seres complexos, cujas personalidades estão em constante evolução e mudança. Aceitando incertezas e incertezas, podemos abrir novas possibilidades para compreender sexo, sexualidade, erotismo e intimidade.
Como é que a ontologia não natal pode fornecer ferramentas conceituais para refletir sobre a liminaridade, fluência e identidade metafísica?
As ontologias não finas são estruturas que desafiam as percepções tradicionais da realidade, enfatizando a pluralidade e interconectividade de todos os fenômenos. Eles rejeitam a visão dualista da existência, como a divisão entre a mente e a matéria, e, em vez disso, oferecem uma visão mais holística de uma realidade onde tudo é interdependente e muda constantemente.