Práticas literárias e poéticas desafiam a compreensão tradicional da linguagem, poder e identidade desde o seu surgimento no início do século XX. Estes trabalhos muitas vezes exploram formas alternativas de expressão que não são passíveis de acordos regulatórios, questionando a forma como a linguagem é usada para construir e fortalecer hierarquias sociais baseadas em gênero, raça, classe e orientação sexual. Neste ensaio, vou abordar três formas de a literatura queer abordar os pressupostos dominantes sobre a linguagem, o poder e a identidade do ponto de vista filosófico.
A carta quir violou a visão de que a linguagem é um meio objetivo de comunicação, apresentando-a como subjetiva e contextualizada. Isto pode ser visto em escritores como Virginia Wolfe e James Baldwin, ambos desafiando a ideia de que as palavras são um reflexo exato da realidade. Em vez disso, eles afirmam que a linguagem é formada por expectativas sociais e experiências pessoais, o que leva a diferentes significados dependendo da percepção individual.
Em seu romance Orlando, Wolfe brinca com pronomes para ilustrar como a linguagem é construída através de expectativas de gênero. Da mesma forma, o livro «Fogo da Próxima Vez», de Baldwin, investiga como a linguagem traça a identidade racial, afirmando que o negro é mais do que apenas um traço físico, mas também abrange aspectos culturais, históricos e psicológicos.
A literatura quir criticou as relações entre a língua e o poder, ressaltando como a linguagem pode ser usada para controlar e oprimir as pessoas. Isto pode ser visto em trabalhos como «Zami: A New Spelling of My Name», de Audre Lorde, onde ressalta a importância de se expressar e resistir aos sistemas de dominação. Ela usa narrativas autobiográficas para explorar a relação de identidade, reconhecendo como raça, gênero e sexualidade se informam mutuamente e devem ser entendidos juntos.
Gay e católico Eva Shoukhnet mostram como instituições religiosas usam a linguagem para manter o poder sobre comunidades marginalizadas, suprimindo perspectivas alternativas e garantindo a conformidade.
A literatura quir desafiou os pressupostos dominantes sobre a identidade, revelando sua fluência e complexidade. Portanto, isso compromete as relações binárias rígidas e encoraja os leitores a questionar a sua própria compreensão de gênero e sexualidade.
Em seu livro «Stone Butch Blues», Leslie Feinberg apresenta o transexual como um processo em desenvolvimento, e não como um estado fixo, rejeitando as percepções binárias de homem e mulher.
Em sua poética "Red Dirt: Poemas 1993-2006, Kevin Killian explora a interação entre relações pessoais e construções sociais masculinas, apresentando a masculinidade como performance e condicional.
As práticas literárias e poéticas de Quir têm problematizado os pressupostos dominantes sobre a linguagem, o poder e a identidade do ponto de vista filosófico, quebrando a compreensão objetiva da linguagem, expondo seu papel na perpetuação das hierarquias sociais e enfatizando a rotatividade da identidade. Estes trabalhos têm o desafio de repensar nossas próprias suposições sobre esses conceitos, abrindo novas oportunidades de transformação coletiva.
Como é que práticas literárias e poéticas estranhas problematizam os pressupostos dominantes sobre a linguagem, o poder e a identidade do ponto de vista filosófico?
A literatura e a poesia quir questionaram e problematizaram as ideias tradicionais de linguagem, poder e identidade, explorando novas formas de se expressar fora das normas tradicionais. Eles também ressaltaram como esses conceitos estão interligados entre si e podem ser usados para perpetuar a opressão e a marginalização.