A filosofia pós-umanista afirma que as percepções tradicionais de personificação, identidade e gênero são limitadas e obsoletas. Isso sugere que estes conceitos precisam ser reavaliados à luz de novos desenvolvimentos científicos e tecnológicos que questionam a nossa compreensão do que significa ser humano. Quir e o discurso transexual foram decisivos neste processo, impulsionando o conceito mais suave e inclusivo dessas categorias.
Na filosofia pós-umanismo, a encarnação é entendida como um processo contínuo e dinâmico, em vez de um estado fixo. Esta abordagem coloca em dúvida a ideia de que há uma diferença clara entre o corpo e a mente, em vez de sugerir que eles são interligados e interdependentes. Os posthumanistas defendem que devemos ir além de pensar nos corpos como meros seres biológicos e considerá-los como construções culturais, sociais e políticas. Isso permite reconhecer e apreciar uma variedade maior de identidades e experiências.
Para pessoas estranhas e transexuais, esta reconstituição da encarnação pode ser especialmente autorizadora. A compreensão tradicional do sexo é frequentemente usada para excluir ou marginalizar pessoas que não se encaixam nas categorias binárias de homens/mulheres. Ao rejeitar esta filosofia binacional, a filosofia pós-humanista abre espaço para uma gama maior de identidades de gênero que devem ser expressas e aceitas.
Por exemplo, os Ganders não-nativos, tais como agender, renderfluid e bigender, podem agora ser considerados formas de expressão legítimas e válidas.
Da mesma forma, a ênfase do pós-humanismo na rotatividade de identidade permite uma compreensão mais sutil da sexualidade e do erotismo. Em vez de considerar o sexo e o desejo inerentemente associados a papéis específicos de gênero, o pós-humanismo sugere que eles podem ser vivenciados e expressos de várias formas. Isso garante maior liberdade e criatividade nas nossas relações sexuais e românticas.
No entanto, esta redefinição de personalidade e identidade também levanta questões importantes sobre como interagimos com a tecnologia. Em particular, os pós-mortíferos estão preocupados com os efeitos da inteligência artificial, robótica e outras tecnologias que podem eventualmente substituir os trabalhadores humanos ou até mesmo superar a capacidade humana. Eles defendem que devemos considerar cuidadosamente o impacto destes acontecimentos na nossa auto-determinação e na sociedade em geral.
Em geral, a filosofia pós-mortem oferece uma emocionante nova base de reflexão sobre a encarnação, identidade e gênero em quir e discursivo transexual. Desafia os conceitos tradicionais sobre o que significa ser humano e convida-nos a aceitar a diversidade e a complexidade em todas as áreas da vida. À medida que continuamos a lutar contra os efeitos das novas tecnologias, a filosofia pós-mortem provavelmente terá um papel cada vez mais importante na construção da nossa paisagem cultural e social.
Como é que a filosofia pós-mortem reinventa a personificação, a identidade e o sexo em quir e o discurso transexual?
O pós-humanismo oferece uma nova forma de pensar sobre a encarnação, identidade e gênero, rejeitando a visão tradicional do homem que dominou a cultura ocidental durante séculos. Em vez disso, ele sugere que as pessoas não estão separadas dos não-humanos, e sim como parte de uma rede interligada de vida.