Quando se estuda a parceria LGBT, há um debate constante sobre a natureza do amor, romance e atração entre pessoas de diferentes sexos. Enquanto alguns pesquisadores afirmam que essas parcerias são puramente emocionais e não envolvem atração física, outros acreditam que muitas vezes envolvem tanto os desejos emocionais como físicos. Este artigo abordará como este debate desafia as suposições ontológicas e éticas tradicionais sobre amor, romance e atração em relações heterossexuais.
Uma das suposições essenciais que é contestada pela pesquisa de desejo e atração em parcerias LGBT é a ideia de que o amor romântico é baseado apenas na atração física. Tradicionalmente, o amor romântico era uma questão de emoções e sentimentos, não de desejos físicos.
No entanto, estudos recentes mostram que muitas pessoas que fazem parcerias LGBT têm atrações físicas e emocionais com o parceiro, o que torna esse ponto de vista mais difícil.
Por exemplo, um estudo mostrou que quase metade das mulheres lésbicas relataram que se sentiam atraídas pelo seu parceiro tanto fisicamente quanto emocionalmente, enquanto outro descobriu que os gays eram mais propensos a relatar um forte sentimento de afeto e intimidade com o seu parceiro, se eles primeiro sentiam atração física por elas. Estes resultados mostram que a atração física pode desempenhar um papel no amor romântico, mesmo quando o sexo não importa.
Outro pressuposto que é contestado pelo estudo do desejo e atração em parcerias LGBT é a percepção de que o amor romântico é baseado exclusivamente na orientação sexual. Tradicionalmente, a orientação sexual era determinada por fatores biológicos, como genética ou hormônios.
No entanto, estudos recentes mostraram que a orientação sexual também pode ser influenciada por fatores ambientais, incluindo educação, socialização e cultura.
Por exemplo, alguns estudos mostram que as pessoas que crescem em ambientes onde as relações entre pessoas do mesmo sexo são mais propensas a se identificar como LGBT. Isso sugere que a orientação sexual não é registada no nascimento, mas pode ser gerada por fatores externos. Como resultado, estudar o desejo e a atração em parcerias LGBT levanta questões sobre se a orientação sexual é uma característica congênita ou algo que pode mudar ao longo do tempo.
Estudar o desejo e a atração em parcerias LGBT também desafia suposições éticas tradicionais sobre monogamia e fidelidade. Tradicionalmente, a monogamia era a única forma de relacionamento moralmente aceitável para casais heterossexuais, e qualquer desvio desta norma é imoral.
No entanto, muitas pessoas em parcerias LGBT se envolvem em relações não-monogâmicas, o que sugere que a monogamia pode não ser a única opção moral. Alguns cientistas afirmam que a poliamoria (prática de vários parceiros românticos) deve ser considerada uma forma valiosa de relacionamento. Outros sugerem que relações abertas (relações com algum grau de sexo extraconjugal) podem ser moralmente aceitáveis, enquanto todas as partes concordam e percebem o que concordam. Estas ideias desafiam a visão tradicional da natureza do casamento e das obrigações, levantando questões importantes sobre como definimos o amor e a intimidade.
Para terminar, estudar o desejo e a atração em parcerias LGBT desafia muitas suposições ontológicas e éticas existentes sobre romance, amor e relacionamento. Ao pesquisar sobre estas questões, os pesquisadores mostraram que o amor romântico é complexo e multifacetado, e que a orientação sexual e o sexo nem sempre são diretos ou previsíveis. Este trabalho é importante para a nossa compreensão do amor, das relações e da sociedade em geral, e continuará a criar um debate sobre casamento, família e justiça social.
Como a pesquisa sobre o desejo e a atração em parcerias LGBT desafia os pressupostos ontológicos e éticos existentes?
O estudo do desejo e da atração nas parcerias LGBT desafia os pressupostos ontológicos e éticos existentes, violando as noções tradicionais de campo, sexualidade e relações que muitas vezes se baseiam na heteronormatividade e na identidade binacional de gênero. Também levanta questões sobre a validade dessas suposições e como podem perpetuar a opressão e a marginalização de pessoas que se identificam como não-heterossexuais e/ou não-cisgêneros.