A medicalização das identidades quir é um processo que inclui a interligação de instituições de saúde e estruturas de poder que, ao longo dos séculos, procuraram identificar e controlar os corpos, desejos e identidades quir. Esta prática teve implicações de longo alcance na compreensão social sobre o sexo, a sexualidade e a moral, influenciando tudo, desde as leis sobre o casamento até o debate sobre as políticas públicas para os direitos dos LGBT +. Ao longo da história, aqueles que ignoraram as expectativas heteronormativas foram muitas vezes patologizados, institucionalizados e forçados a esquemas de tratamento destinados a «normalizar» o seu comportamento, o que leva à estigmatização da estranheza como um estado anormal que requer uma correção.
No entanto, esta medicalização também criou oportunidades para que as pessoas desafiem as normas sociais e declarem sua autonomia sobre suas próprias vidas, desencadeando movimentos de resistência e inspirando uma reavaliação radical dos valores sociais. A bioética moderna pode tirar lições importantes desta história, reconhecendo as dificuldades éticas de definir e classificar a experiência humana, reconhecendo a diversidade de experiências de vida e defendendo o acesso justo aos cuidados de saúde.
No início da era moderna, cientistas e médicos europeus começaram a classificar o comportamento heterossexual como desvantajoso e perigoso, associando-os a doenças mentais ou ao crime. Eles desenvolveram teorias sobre a origem do desejo homossexual, muitas vezes atribuindo-o a fatores genéticos ou ambientais fora da agência. Esta abordagem permitiu que os médicos justificassem o tratamento dos pacientes com terapia de eletrochoque, injeções de hormônios e outros métodos destinados a reprimir o seu julgamento. Ao mesmo tempo, essas práticas também serviram para fortalecer narrativas culturais dominantes que retratavam a homossexualidade como doença ou perversão. Em meados do século XX, ativistas contestavam essas suposições através de protestos e ações diretas, exigindo visibilidade e reconhecimento. Os seus esforços resultaram em uma maior conscientização pública sobre os problemas das comunidades LGBT + e uma maior proteção legal às comunidades queer.
Enquanto alguns ativistas quir rejeitaram completamente o tratamento psiquiátrico, outros o consideraram um meio de obter legitimidade e recursos.
Por exemplo, pessoas transgêneros usaram diagnósticos de disforia de gênero para garantir a cirurgia ou hormônios, enquanto os gays procuraram libertar o serviço militar durante a crise da Aids. Estes eventos demonstram a complexa relação entre as instituições de saúde e as entidades de poder, enfatizando como mesmo grupos marginais podem manipular o discurso médico para promover seus interesses.
No entanto, esta história também revela o perigo de patologizar a sexualidade e o erotismo. A «normalização» das identidades queer foi muitas vezes moldada dentro de valores heteronormativos, encorajando a conformidade e não a celebração da diversidade. É importante reconhecer que o estranhamento não é apenas uma questão de comportamento, mas uma complexa interação entre identidade, política e cultura. A bioética deve combater os efeitos éticos de determinar o que é considerado normal ou anormal, reconhecendo as muitas formas que as pessoas experimentam e se expressam fora das categorias binárias.
A medicalização da identidade queer formou profundamente as normas morais, sociais e políticas ao longo da história, influenciando tudo, desde as leis sobre o casamento até o debate sobre as políticas públicas em torno dos direitos LGBT +. Enquanto algumas pessoas resistiam a estas práticas e exigiam a autodeterminação, outras as aceitavam como um meio de acesso à saúde e de obter legitimidade na sociedade. As bioéticas modernas devem aprender com esta história, reconhecendo a dificuldade de classificar a experiência humana e defendendo o acesso justo aos cuidados de saúde.Ao fazê-lo, podem promover inclusão, respeito e autonomia para todas as pessoas, independentemente de gênero, sexualidade ou identidade.
Como é que a medicalização das identidades queer criou historicamente normas morais, sociais e políticas, e quais são as lições que a bioética moderna pode tirar dessas práticas?
A identidade quir é um conceito relativamente novo que se aplica a indivíduos que não são cisgêneros ou heterossexuais. A palavra «queer» já foi usada como ofensa às pessoas LGBT +, mas desde então foi devolvida por alguns membros da comunidade. A identidade quir é frequentemente associada à discrepância e revolta contra papéis tradicionais de gênero e orientação sexual.