queer identitiesの薬用化は、queer body、 desires、 and identitiesを定義し制御するために何世紀にもわたって求めてきた医療機関と権力構造の相互作用を含むプロセスです。この実践は、結婚法からLGBTQ+の権利に関する公共政策論争に至るまで、ジェンダー、セクシュアリティ、道徳に対する社会の理解に大きな影響を与えてきました。歴史を通じて、異常な期待を無視した人々はしばしば病理化され、制度化され、彼らの行動を「正常化」するように設計された治療レジメンに強制され、その結果、修正を必要とする異常な状態としての奇妙さの汚名が生じた。
しかし、この医療化は、人々が社会規範に挑戦し、自分たちの生活に対する自律性を主張し、抵抗運動を引き起こし、社会的価値を根本的に再考する機会を生み出しました。現代の生命倫理学は、人間の経験を定義し分類する倫理的な複雑さを認識し、人生経験の多様性を認識し、ケアへの公平なアクセスを提唱することによって、この歴史から重要な教訓を学ぶことができます。
近代の初めに、ヨーロッパの科学者や医師は、非異性愛者の行動を逸脱して危険なものとして分類し始め、それらを精神疾患や犯罪に結び付けました。彼らは同性欲求の起源についての理論を開発し、しばしば個々の機関以外の遺伝的または環境的要因に起因する。このアプローチにより、医師は、電気ショック療法、ホルモン注射、およびその衝動を抑制するように設計された他の方法でクイア患者の治療を正当化することができました。同時に、これらの慣行は、同性愛を病気や倒錯として描いた優勢な文化的物語を強化するのにも役立ちました。20世紀の半ばまでに、活動家は抗議と直接行動を通じてこれらの仮定に挑戦し、視認性と認識を要求した。彼らの努力は、LGBTQ+の問題に対する国民の認識を高め、クィア・コミュニティの法的保護を拡大することにつながりました。
一部のクィア活動家は精神医学的治療を完全に拒否していますが、他の活動家はそれを正当性と資源を得る手段として受け入れています。
例えば、トランスジェンダーの人々は、手術やホルモンを提供するために性障害の診断を使用しました。これらの出来事は、医療機関と権力構造の間の複雑な関係を示しており、疎外されたグループでさえ、自分の興味を前進させるために医学的言説を操作する方法を強調している。
しかし、この物語はまた、セクシュアリティとエロティシズムを病理化する危険性を明らかにします。クィアのアイデンティティの「正規化」はしばしば異常な意味で形作られ、多様性を祝うよりも適合性を奨励した。奇妙さは単なる行動の問題ではなく、アイデンティティ、政治、文化の複雑な相互作用であることを認識することが重要です。生命倫理学は、人々が経験し、バイナリカテゴリ以外で自分自身を表現する多くの方法を認識することによって、正常または異常と見なされるものを定義する倫理的な意味合いと戦わなければなりません。
クィア・アイデンティティの医学化は、歴史を通じて道徳的、社会的、政治的規範を深く形作っており、結婚法からLGBTQ+の権利に関する公共政策論争まで、すべてに影響を与えています。それに抵抗し、自己決定を要求する人もいれば、医療にアクセスし、社会の正当性を得る手段として受け入れた人もいます。現代の生命倫理学者は、人間の経験を分類し、ケアへの公平なアクセスを提唱する複雑さを認識することによって、この歴史から学ぶ必要があります。これを行うことで、性別、セクシュアリティ、アイデンティティに関係なく、すべての人々の包摂性、尊敬、自律性を促進することができます。
queer identitiesの医学化は、歴史的に道徳的、社会的、政治的規範をどのように形作ってきましたか。
Queerアイデンティティは、シスジェンダーや異性愛者ではない個人を指す比較的新しい概念です。「queer」という言葉は、かつてLGBTQ+の人々に対する侮辱として使われていましたが、それ以来、コミュニティの何人かのメンバーによって持ち帰られてきました。クィアのアイデンティティは、多くの場合、伝統的なジェンダーの役割と性的指向に対する矛盾と反抗に関連している。