Práticas sociais de voyeurismo social foram usadas para estabelecer o poder político desde os tempos antigos. Os funcionários do governo costumam usar o seu poder para criar e controlar a sua percepção aos olhos do povo, o que inclui controlar a forma como são vistos como indivíduos e as histórias que circulam sobre eles. Isto pode incluir a criação de rumores falsos ou escândalos que os desenham de forma negativa, mas também inclui a representação de ser mais forte do que realmente são. Assim, os políticos podem fazer-se parecer deuses, ao mesmo tempo que fazem com que os outros se sintam deficiente ou mesmo desesperadamente necessitados de atenção. Uma maneira de o fazer é através da criação de narrativas sexuais. Narrativas sexuais incluem histórias sobre si mesmos e os outros, que enfatizam sua própria vontade e capacidade de atrair os outros. Eles podem falar sobre a presença de vários parceiros ou participar de ações consideradas sexualmente transgressivas, como relações extraconjugais ou sexo em grupo. Eles também podem se dizer mais experientes sexualmente do que realmente são. Assim, eles se posicionam como figuras fortes e dominantes que têm acesso a coisas que as pessoas comuns não têm. Isso faz com que pareçam os líderes ideais que devem ser observados e admirados.
Outro método que os políticos usam para criar credibilidade política é criar imagens públicas de si mesmos como objetos sexuais.
Eles podem publicar na internet fotos mostrando seu corpo ou participar de comportamentos considerados excessivamente sexuais ou provocativos. O objetivo destes ecrãs não é apenas despertar o interesse de potenciais eleitores; também é projetado para fazer com que os adversários tenham inveja ou inveja. É uma forma de dizer, "Olha para mim! Eu sou desejável!" e, assim, elevando o meu status sobre todos os outros. Outra aceitação é criar personagens imaginários que encarnam certas qualidades que envolvem o poder. Estes personagens aparecem frequentemente em filmes, programas de televisão, romances e outros meios de comunicação, onde demonstram o quanto homens fortes, confiantes e poderosos atuam na interação com pessoas do sexo oposto. Mais uma vez, cria uma imagem de poder e poder que não necessariamente é verdade, mas ajuda a estabelecer um sentimento de autoridade entre aqueles que o veem.
Algumas políticas aproveitaram a tecnologia para melhorar ainda mais sua reputação sexualizada. Sites de redes sociais como o Twitter permitem que os usuários compartilhem detalhes íntimos sobre sua privacidade sem grande esforço. Os políticos podem facilmente tuitar suas fotos ou postar comentários de reflexão no Facebook para atrair seguidores e chamar a atenção. Eles podem até incluir links para sites pornográficos ou vídeos para mostrar que eles estão «conectados» com a cultura popular. Tudo isto ajuda a criar uma pessoa que parece maior do que a vida e mais excitante do que qualquer um poderia ser na vida real. Claro que não há nada de errado em nenhuma dessas táticas em si; Estamos todos a usá-los de uma forma ou de outra, tentando construir uma relação ou avançar profissionalmente. Mas quando são usados por políticos que pretendem assumir cargos políticos, podem tornar-se perigosos, porque distorcem a realidade, ao mesmo tempo que inflamam o ego de alguém e os fazem parecer mais importantes do que realmente são. Usando o voyeurismo social para construir narrativas sexuais, os políticos conseguiram manter o poder durante milênios, apesar de serem menos qualificados do que muitos outros em torno deles.
Qual é o papel do voyeurismo público na construção do poder político através da narrativa sexual?
O voyeurismo público tem sido usado há muito tempo como ferramenta para construir e fortalecer o poder político através da criação de uma narrativa que sexualiza a dinâmica de poder entre os líderes e seus súditos. Ao retratar pessoas poderosas como sexualmente desejadas, e suas relações como essencialmente românticas, o voyeurismo social pode criar uma ilusão de intimidade e conexão entre um líder e um seguidor, mesmo quando ele não existe.