La pratica sociale del voyeurismo sociale è stata usata per stabilire il potere politico fin dai tempi antichi. I funzionari governativi spesso usano il loro potere per creare e controllare la loro percezione agli occhi del popolo, il che include il controllo di come vengono percepiti come individui e le storie che li riguardano. Questo può includere la creazione di voci false o scandali che li dipingono in modo negativo, ma questo include anche la rappresentazione di essere più forte di quello che sono realmente. In questo modo, i politici possono far sembrare degli dei, mentre fanno sentire gli altri incompleti o anche disperatamente bisognosi di attenzione. Un modo per farlo è attraverso la creazione di narrazioni sessuali. Le narrazioni sessuali includono la storia di se stessi e gli altri, che evidenziano la loro volontà e la capacità di attrarre gli altri. Possono parlare di avere più partner o partecipare ad azioni che sono considerate sessualmente transgressive, come relazioni extraconiugali o sesso di gruppo. Possono anche definirsi più esperte sessualmente di quanto siano realmente. In questo modo si posizionano come figure forti e dominanti che hanno accesso a cose che le persone normali non hanno. Ciò li fa sembrare dei leader perfetti da tenere d'occhio e da ammirare.
Un altro modo che i politici usano per creare credibilità politica è creare immagini pubbliche di se stessi come oggetti sessuali.
Possono pubblicare online foto che mostrano il proprio corpo o partecipare a comportamenti considerati eccessivamente sessuali o provocatori. Lo scopo di questi schermi non è semplicemente quello di suscitare l'interesse dei potenziali elettori; è anche progettato per far invidiare o invidiare gli avversari. È un modo per dire, "Guardami! «Sono desiderabile», e questo rende il mio status più alto di tutti gli altri. Un'altra accoglienza è la creazione di personaggi immaginari che incarnano certe qualità legate al potere. Questi personaggi appaiono spesso nei film, negli show televisivi, nei romanzi e in altri media, dove dimostrano quanto le persone forti, sicure di sé e influenti agiscano quando interagiscono con i membri del sesso opposto. Ancora una volta, crea un'immagine di potere e di forza che non è necessariamente vera, ma aiuta a creare un senso di credibilità tra coloro che lo vedono.
Alcuni politici hanno utilizzato la tecnologia per migliorare ulteriormente la loro reputazione sessualizzata. Siti di social media come Twitter permettono agli utenti di condividere dettagli intimi sulla propria privacy senza sforzo. I politici possono facilmente twittare le loro foto o pubblicare commenti riflettenti su Facebook per attirare follower e attirare l'attenzione. Possono anche includere link a siti web o video pornografici per dimostrare che sono «in contatto» con la cultura popolare. Tutto ciò contribuisce a creare una persona che sembra più grande della vita e più eccitante di quanto chiunque possa essere nella vita reale. Certo, non c'è niente di male in nessuna di queste tattiche in quanto tali; Li usiamo tutti in una misura o nell'altra, cercando di costruire una relazione o di avanzare professionalmente. Ma quando vengono usati da politici che cercano di assumere posizioni politiche, possono diventare pericolosi perché distorcono la realtà, mentre gonfiano l'ego di qualcuno e li fanno sembrare più importanti di quanto non siano. Utilizzando il voyeurismo sociale per costruire narrazioni sessuali, i politici sono riusciti a mantenere il potere per millenni, nonostante fossero meno qualificati di molti altri intorno a loro.
Qual è il ruolo del voyeurismo pubblico nella costruzione del potere politico attraverso la narrazione sessuale?
Il voyeurismo pubblico è stato da tempo usato come strumento per costruire e rafforzare il potere politico attraverso la creazione di una narrazione che sessualizza le dinamiche di potere tra i leader e i loro sudditi. Dipingendo le persone potenti come sessualmente desiderabili, e il loro rapporto come essenzialmente romantico, il voyeurismo sociale può creare l'illusione di intimità e connessione tra leader e seguaci, anche quando non c'è.