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INTIMIDADE SEXUAL E INFLUÊNCIA DO TRAUMA RELIGIOSO-OPOSICIONISTA SOBRE O RACIOCÍNIO MORAL ESTRANHO DAS PESSOAS ptEN IT FR DE PL TR RU AR JA CN ES

3 min read Queer

O trauma religioso oposicionista é uma forma de estresse emocional e espiritual que pode surgir quando uma pessoa sofre um conflito entre sua fé pessoal e seu senso de identidade ou seu sistema de crença. Este tipo de trauma é frequentemente associado a experiências como violência religiosa, excomunhão ou rejeição por orientação sexual ou identidade de gênero. Para as pessoas LGBT + que sofreram traumas religiosos oposicionistas, isso pode causar problemas significativos em relação ao seu raciocínio moral, prioridades éticas e autoestima.

Uma das formas que um trauma religiosamente oposicionista cria o raciocínio moral de pessoas estranhas é internalizar mensagens negativas sobre si e sobre o seu corpo. Muitas religiões ensinam que alguns comportamentos são imorais e pecadores, incluindo os relacionados com a atração e o comportamento homossexuais. Como resultado, pessoas estranhas podem sentir culpa, vergonha e medo em torno desses desejos, o que os leva a questionar a sua própria moral e valor. Eles também podem tentar combinar as experiências do trauma religioso com a busca da intimidade e da comunicação, o que torna ainda mais difícil para eles tomar decisões morais.

Outra influência do trauma causado pela religião sobre o raciocínio moral de pessoas estranhas é a perda de confiança em figuras autoritárias. As comunidades religiosas muitas vezes têm poder e influência consideráveis sobre os membros individuais, especialmente em termos de ditos sociais e comportamentos aceitáveis. Quando uma pessoa é rejeitada ou invalidada por essas comunidades, devido à sua sexualidade ou identidade de gênero, pode começar a questionar não apenas a sua relação com Deus, mas também a ideia de seguir qualquer figura autoritária. Isso pode causar um sentimento de isolamento, frustração e confusão, além de dificultar a busca de novas fontes de liderança ou apoio.

Em termos de prioridades éticas, pessoas estranhas que sofrem traumas religiosos oposicionistas podem lutar contra o equilíbrio de seus valores e crenças com suas necessidades e desejos pessoais. Talvez tenham sido ensinados que certas ações são erradas, mas também são atraídos por suas tendências naturais. Isso pode criar um conflito dentro deles mesmos, bem como relações tensas com a família e amigos que podem não aprovar suas escolhas. Além disso, eles podem enfrentar questões sobre o que significa viver fielmente, orientando-se em mundos complexos de religião e cultura LGBT +.

Um trauma religiosamente oposicionista pode formar uma pessoa com um senso de conceito e pertencimento próprio. Muitas religiões promovem heteronormaticalidade e cisgenderismo, fazendo com que pessoas estranhas se sintam inapropriadas, solteiras e desaconselhadas. Eles podem sentir que não podem expressar verdadeiramente a sua verdadeira essência sem correr o risco de prejudicar a sua comunidade ou mesmo a sociedade em geral. Isso pode causar baixa autoestima, ansiedade, depressão e outros problemas de saúde mental, bem como dificuldades para criar laços significativos com outras pessoas fora de suas tradições religiosas.

O trauma religiosamente oposicionista tem consequências de longo alcance para o raciocínio moral de pessoas estranhas, prioridades éticas e autoestima. É muito importante que forneçamos recursos, apoio e compreensão a essas comunidades, para que elas possam curar e prosperar, apesar dos problemas que enfrentam.

Como o trauma religioso-oposicionista cria o raciocínio moral, as prioridades éticas e a autoestima das pessoas estranhas?

O trauma religioso é frequentemente caracterizado por um sentimento de traição em relação à comunidade com a qual a pessoa se identifica e cresceu. Para as pessoas estranhas, isso não só pode significar rejeição por parte de sua família e amigos, mas também abandono espiritual. Quando eles percebem a sua sexualidade, isso pode contradizer as expectativas e crenças de sua fé, fazendo com que eles se sintam culpados, envergonhados ou confusos em relação à sua identidade.