Um dos aspectos mais importantes da identidade cultural pós-soviética é a forma como ela interage com os modelos ocidentais de liberação. As culturas pós-soviéticas têm uma visão única do sexo e da sexualidade, que muitas vezes discordam dos ideais liberais do Ocidente.
No entanto, muitas pessoas que vivem nessas regiões também se consideram parte de uma comunidade global mais ampla, onde podem expressar sua identidade livremente. Isso causou alguns conflitos e atritos interessantes entre os valores tradicionais e as instalações modernas.
Neste artigo, eu exploro como a identidade cultural pós-soviética interage com os modelos ocidentais de liberação de queer e o que isso significa para aqueles que se identificam como LGBT + nestes países. Vou começar por ver como as autoridades soviéticas criminalizaram a homossexualidade e como isso afetou a sociedade em geral. Depois, falarei sobre a situação atual do reconhecimento legal das relações entre pessoas do mesmo sexo e da opinião pública sobre elas.
Finalmente, vou abordar alguns dos problemas que pessoas de vários setores da sociedade enfrentam quando tentam negociar a sua identidade no contexto da sua cultura e do mundo mais amplo.
Herança da criminalização
Durante o governo soviético, a homossexualidade foi considerada crime punível com prisão ou morte. Isso teve consequências de longo alcance na forma como as pessoas pensavam sobre sexo e papéis de gênero. Esperava-se que os homens fossem homens e as mulheres, mulheres; Qualquer desvio desta norma poderia ter consequências graves. Como resultado, a homossexualidade tornou-se um tabu e uma vergonha.
Mesmo depois da queda da URSS, este legado continuou a afetar a sociedade russa. A homofobia ainda é generalizada e há muito poucos meios de proteção para os membros da comunidade LGBT +. Na verdade, só em 1993 a Rússia descriminalizou a homossexualidade. Mesmo hoje, gays e mulheres abertos enfrentam a discriminação e a violência dos agentes da lei e dos cidadãos comuns.
Alteração de leis e relacionamentos
Apesar desses problemas, algumas mudanças positivas ocorreram ao longo do tempo.
Por exemplo, o casamento gay tornou-se legal em vários países pós-soviéticos, incluindo Estônia (2016), Finlândia (2015) e Noruega (2009).
No entanto, é importante notar que nem todos os casais «+ +» podem se casar porque muitos países reconhecem apenas as uniões civis e não os casamentos completos.
Além das mudanças legislativas, a opinião pública sobre pessoas estranhas também melhorou gradualmente. Uma sondagem recente mostrou que mais de metade dos russos acreditam que os direitos LGBT + devem ser protegidos pela lei, embora ainda possam ser tratados negativamente a nível pessoal. Isso sugere que as atitudes estão a mudar, mas ainda devagar.
Concordância de identidade
Para pessoas que se identificam como LGBT + nessas regiões, pode ser difícil navegar em sua identidade. Muitos sentem-se presos entre dois mundos, um onde devem esconder quem são e outro onde podem expressar-se livremente sem medo de serem massacrados. Alguns preferem deixar o seu país, enquanto outros ficam para trás e tentam fazer com que as coisas funcionem dentro da sua própria cultura.
Independentemente do caminho que eles seguem, há problemas únicos relacionados com a negociação de identidade quando você vem de uma cultura diferente. Um estudo mostrou que os imigrantes russos que vivem no Canadá tinham dificuldade em encontrar apoio comunitário devido às barreiras linguísticas e à exclusão social. Outro observou que os migrantes homens costumavam sentir vergonha ou culpa por terem voltado para casa gays.
Como continuamos a ver mudanças na forma como a sociedade aborda a sexualidade e os papéis de gênero, será interessante ver como as culturas pós-soviéticas se adaptam. Aceitarão os modelos ocidentais de libertação ou encontrarão o seu caminho em frente? O tempo vai dizer!
Como é que a identidade cultural pós-soviética interage com os modelos ocidentais de liberação?
O processo de alinhamento da identidade cultural soviética com os modelos ocidentais de liberação de queer é complexo e multifacetado, porque inclui navegar por vários contextos sociais, políticos e históricos que formam a experiência e a percepção dos indivíduos e da inação. Algumas pessoas podem sentir-se dissonantes entre a sua educação soviética e os ideais ocidentais de sexualidade, gênero e identidade, o que leva à luta contra a identidade pessoal e coletiva.