O termo «liminar» vem do latim e significa «limiar». Refere-se ao local, ao tempo ou ao estado existente entre uma fase ou posição e outra. Isso pode ser aplicado a vários aspectos da experiência humana, como a infância e a vida adulta, doenças e saúde ou morte e morte. No entanto, para indivíduos não nativos, a liminaridade é particularmente relevante porque ressalta a complexidade e a fluência de sua identidade e expressão de gênero. Neste artigo, vamos analisar como as pessoas não inocentes são orientadas nesses espaços de transição, quais são as consequências para a compreensão do ego, e quais são as ideias que elas sugerem sobre a pluralidade e flexibilidade do sexo.
Indivíduos não nativos são aqueles que não se identificam exclusivamente como homens ou mulheres, e em vez disso existem em algum lugar do espectro de masculinidade e feminilidade. Eles podem se identificar como agender, bigender, pangender, demigender, genderqueer ou outros termos que refletem uma série de identidades de gênero. Suas experiências de limitação são definidas tanto por expectativas sociais quanto por escolhas pessoais, e muitas vezes são focadas em várias camadas de marginalidade, dependendo de sua raça, etnia, classe, capacidade, orientação sexual, entre outros fatores.
Algumas pessoas não seguras podem sentir-se pressionadas para cumprir as normas de gênero rigorosas em certos contextos, rejeitando-as completamente em outros. Outros podem adotar elementos dos papéis tradicionais de gênero, ao mesmo tempo em que desafiam a visão social do que é a masculinidade ou a feminilidade.
Uma das maneiras em que indivíduos não estrangeiros são orientados na liminaridade é usar pronomes. Alguns preferem os pronomes «eles/eles», que podem ser usados no único ou no plural, enquanto outros escolhem opções mais criativas, como «zé», «xe» ou «fae». Isso permite-lhes expressar o seu sexo sem se limitar às categorias binárias. Os não residentes também podem negociar quais aspectos de sua aparência, vestuário e comportamento correspondem a contextos específicos, como empregos ou eventos sociais.
Eles podem usar roupas tradicionalmente «masculinas» no ginásio, mas escolher roupas mais suaves e coloridas para a vida diária.
Outro aspecto da limitação para pessoas não-seguras é a forma como elas interagem com relacionamentos. Muitos enfrentaram rejeição ou exclusão de parceiros de encontros que não podem aceitar a identidade de gênero.
Isso não significa que todas as pessoas que não estão lutando em espaços íntimos. Alguns descobriram maneiras de comunicar com parceiros com identidade ou experiência semelhantes, enquanto outros aprenderam a priorizar a compatibilidade emocional em vez de gênero.
Para se tornarem leais em relações românticas, é preciso uma compreensão profunda do ego e abertura ao estudo de novas formas de comunicação.
A experiência de pessoas que não são seguras mostra a subalternidade e complexidade do sexo humano. Em vez de considerar a masculinidade e a feminilidade como categorias fixas, devemos reconhecer como elas são formadas por expectativas culturais, escolhas pessoais e mudanças históricas. Reconhecendo a pluralidade do ego, podemos criar um mundo em que todos possam expressar livremente e alegremente o seu verdadeiro «eu». Pessoas que não são seguras oferecem-nos uma visão única sobre estes problemas, desafiando-nos a questionar as nossas suposições sobre o que significa ser homem, mulher ou qualquer outra coisa.
Como é que os indivíduos não naturais se orientam na liminaridade no dia a dia, e o que isso mostra sobre a fluência e pluralidade do ego?
Os indivíduos não nativos sofrem limitações porque muitas vezes ficam entre dois mundos onde a sua identidade de gênero não corresponde às expectativas da sociedade de ser um homem ou uma mulher. Isso pode causar uma sensação de isolamento, confusão e até mesmo rejeição por parte de outros que podem não compreender ou não aceitar a sua identidade. Apesar desses problemas, muitas pessoas não inocentes encontram maneiras de navegar na liminaridade, criando seus próprios espaços e comunidades que marcam suas experiências únicas.