A fenomenologia do reconhecimento social é uma abordagem para compreender como as pessoas experimentam e discutem sua identidade de gênero e orientação sexual em uma sociedade que muitas vezes nega sua existência. Ele aborda as formas como as pessoas são orientadas em sistemas de poder e opressão, como homofobia, transfobia e heteronormatividade, enquanto busca reconhecimento e pertencimento. Esta teoria afirma que a estranha identidade é moldada por normas e expectativas culturais, mas também os desafia através de atos subversivos de resistência e expressão criativa.
Neste ensaio, exploro como a estranha fenomenologia ilumina as tensões entre a afirmação, a apagagem e a marginalização sistêmica sofrida pelos indivíduos LGBT +. A afirmação refere-se ao reconhecimento e homenagem de identidades anormais, enquanto a apagagem implica o silêncio e a destruição dessas identidades. A marginalização sistêmica descreve as formas como as instituições dominantes criam barreiras estruturais que impedem que indivíduos queer participem plenamente da sociedade.
Vamos considerar a natureza afirmativa de queer-fenomenologia. Este ponto de vista ressalta a importância de reconhecer e confirmar as diferentes identidades de gênero e orientações sexuais, mesmo que elas não se encaixem nas categorias tradicionais. Reconhecendo a legitimidade de uma forma alternativa de vida e de relacionamento, os quir-fenomenologistas afirmam que podemos criar comunidades mais inclusivas, onde todos se sintam visíveis e valiosos.
Alguns podem escolher usar pronomes neutros de gênero ou usar roupas que não correspondem a papéis binários de gênero. Outros podem ter relações entre pessoas do mesmo sexo ou ser identificados como poliamóricos. Independentemente das suas escolhas, todas as pessoas merecem o respeito e o apoio de quem são.
Esta visão otimista é equilibrada pela realidade de apagagem. Muitos membros da comunidade LGBT + enfrentam discriminação e violência devido à sua identidade. Muitas vezes, eles são impedidos de ter acesso a direitos básicos, como saúde, moradia e emprego. Eles também podem sofrer microagressão, como discriminação errada ou invalidação de suas experiências. O quir-fenomenologia enfatiza a necessidade de reconhecer e eliminar esta extinção, mas também nos desafia a ir além da simples tolerância e aceitar a verdadeira aceitação. Ele convida-nos a celebrar ativamente a diversidade e a lutar contra a opressão, sempre que possível.
A marginalização do sistema representa o terceiro problema para a busca de reconhecimento social. Mesmo que uma pessoa receba confirmação pessoal de amigos e família, sistemas de governo mais amplos ainda podem lhe negar oportunidades e recursos.
Muitas escolas e locais de trabalho não têm políticas que protejam as pessoas transgêneros contra o assédio e a discriminação. Da mesma forma, muitos líderes políticos se opuseram ativamente aos direitos dos LGBT +, incluindo a igualdade matrimonial e as leis de não discriminação. Estas barreiras institucionais reforçam a ideia de que as identidades queer são originalmente desvantajosas ou perigosas.
Quir-fenomenologia oferece informações valiosas sobre como podemos criar sociedades mais inclusivas. Reconhecendo e confirmando as diferentes identidades de gênero e orientações sexuais, podemos criar comunidades onde todos se sintam valiosos e celebrados.
Isso requer uma constante atividade e propaganda para lidar com a desigualdade sistêmica e a discriminação estrutural. Somente eliminando essas barreiras, conseguiremos realmente uma confirmação completa para todos os membros da comunidade LGBT + comunidade.
Como a estranha fenomenologia do reconhecimento social ilumina as tensões entre a afirmação, a eliminação e a marginalização sistêmica?
Nos últimos anos, tem crescido o interesse na relação entre identidade de gênero, sexualidade e percepção cultural em psicologia. A teoria de Queer sublinha que os indivíduos não se encaixam cuidadosamente em binários, como homem/mulher ou gay/hetero, mas podem existir ao longo de um continuum de identidades e expressões.