O sexo é um aspecto importante da identidade humana, que tem um papel crucial na formação de percepções, atitudes, comportamentos e interações com os outros. A diversidade de gênero se aplica a uma ampla gama de identidades e expressões de gênero além da binaridade tradicional de homens/mulheres, incluindo pessoas transgêneros, não-residentes, intersexuais e estranhas. Foi constatado que a representação nos meios de comunicação tem um papel importante na influência sobre a percepção pública e a compreensão dos grupos de gênero, especialmente na forma como eles são retratados na cultura de massa, notícias, entretenimento, publicidade e redes sociais.
Este artigo tenta investigar como os modelos de representação na mídia influenciam a percepção social dos grupos de gênero, estudando vários fatores, como estereótipos, trilhas, narrativas, linguagem, visualização e recepção. O artigo também abordará o contexto histórico da diversidade de gênero e sua imagem nos meios de comunicação, o impacto das percepções dos meios de comunicação sobre a identidade e experiência individuais e as implicações sobre as estruturas sociais e instituições mais amplas.
O primeiro fator a ser considerado na discussão sobre a representação dos meios de comunicação sobre a diversidade de gênero são os estereótipos. Estereótipos são generalizações simplificadas sobre grupos de pessoas baseadas em características ou atributos, muitas vezes perpetuadas através da mídia. Em termos de diversidade de gênero, os estereótipos podem ser negativos, positivos ou neutros, mas tendem a aumentar as normas rígidas de gênero e expectativas.
Por exemplo, as mulheres transgêneros podem ser representadas como hipersexualizadas ou objetivadas, enquanto os homens transgêneros podem ser apresentados como agressivos ou masculinos. Indivíduos não nativos podem ser retratados como «fora de controle» ou «entre eles», enquanto indivíduos intersex podem ser descritos como curtidas médicas ou aberrações. Estes estereótipos podem levar a suposições danosas sobre as oportunidades, os desejos e as virtudes de pessoas de vários sexos.
Trilhas referem-se a temas recorrentes, técnicas narrativas ou traços de caráter que são encontrados em diferentes formas de mídia. As trilhas relacionadas com a diversidade de gênero são comuns, especialmente em relação aos personagens transgêneros. Personagens trans podem ser usados para promover narrativas ou fornecer alívio comedido, mas raramente têm uma vida difícil após sua transição. Personagens não naturais só podem ser incluídos como um gesto simbólico ou pensamento posterior, sem explorar sua identidade ou experiência de vida. Indivíduos intersexos podem ser apresentados como tendo um corpo ou aparência anormais, e personagens estranhos podem ser mostrados em relações românticas com parceiros cisgêneros, em vez de um com o outro. Estes caminhos podem fortalecer estereótipos nocivos e limitar a gama de histórias relatadas sobre grupos de gênero variados.
As narrativas referem-se a histórias ou ideias abrangentes que formam a forma como compreendemos o mundo. Os meios de comunicação relacionados com a diversidade de gênero costumam focar na produção de histórias, transições, procedimentos médicos ou estigmas social. Embora estas narrativas possam servir para humanizar as pessoas de gênero variadas, elas também contribuem para as percepções sensacionais e redutivas.
Por exemplo, a cobertura da mídia dos atletas transgêneros se concentrou principalmente nas disputas sobre a participação nas ligas esportivas, em vez de celebrar suas conquistas esportivas. Este foco contribui para a ideia de que o sexo é rigorosamente determinado pela biologia e características sexuais.
A linguagem é outro fator crítico que afeta a percepção pública da diversidade de gênero. Palavras como «tranny», «she-mal» ou «chick with a dick» são termos sensíveis que calculam e objetivam indivíduos de gênero variados.O uso de pronomes neutros, como «eles/eles/seus», pode reconhecer a fluência de gênero e promover a inclusão, enquanto a linguagem de gênero pode aumentar as expectativas binárias severas.
Além disso, o uso de palavras como «travesti», «crossdresser» ou «transexual» sugere que o transe é apenas vestuário ou comportamento, ignorando a complexa interação entre identidade, corpo E a sociedade.
Imagens visuais desempenham um papel importante na percepção de identidades de gênero variadas. Os símbolos trans podem ser mostrados como hipersexuais ou vestidos com roupas francas, os indivíduos não nativos podem ter características faciais ou cabelos ambíguos, e os corpos intersexuais podem ser apresentados como anormais ou depravados. Estas imagens podem perpetuar estereótipos nocivos e limitar a gama de histórias contadas sobre grupos de gênero variados. Os corpos e relações quir podem ser representados como tabu ou exótico, o que contribui para a ideia de que estão fora do normal.
A recepção do público também influencia a forma como as apresentações na mídia geram a percepção pública da diversidade de gênero. Os espectadores podem aprender estereótipos ou trilhas prejudiciais sem perceber, normalizando-os através de múltiplos efeitos. Isso pode levar a preconceitos finos que afetam as interações diárias e as atitudes de pessoas de diferentes sexos.
Por exemplo, os espectadores que veem personagens não-naturais apresentados como objetos sexuais podem sugerir que todas as personalidades não sexualmente disponíveis, causando situações desconfortáveis ou assédio. Pelo contrário, os espectadores que veem narrativas positivas envolvendo pessoas de gênero variadas podem desenvolver uma compreensão mais sutil de suas vidas e experiências.
Como os modelos de representação na mídia afetam a percepção social dos grupos de gênero?
A imagem de pessoas transexuais na cultura popular é frequentemente redutiva e estereótipo, perpetuando crenças prejudiciais sobre sua identidade. Enquanto alguns espetáculos, como «Pose», fizeram um excelente trabalho ao retratar personagens complexos com nuances narrativas, muitos outros ainda dependem de trilhas, como vestir cruzados para efeitos de comédia ou tensão dramática (Mitchell, 2019).