Há uma crescente compreensão de como diferentes formas de discriminação, tais como racismo, ableísmo, heterosexto, classismo e outros, se cruzam e se fortalecem mutuamente para criar sistemas de opressão difíceis de desmantelar. A intersecção é uma estrutura desenvolvida pela cientista jurídica Kimberlé Krenshaw para explicar como estes diferentes tipos de marginalidade se unem para criar uma experiência única para pessoas que enfrentam várias formas de opressão ao mesmo tempo. Esta complexidade torna mais complexos os marcos morais tradicionais usados para discutir a justiça e a igualdade, porque ressalta a necessidade de abordagens nubladas que reconheçam a natureza interseccional da opressão. Neste ensaio, exploro como a intersectividade desafia as noções de justiça e igualdade convencionais, e enfatiza como torna mais difícil discutir gênero e gênero.
A intersectividade sugere que as diferentes formas de opressão não agem de forma independente, e sim se cruzam e interagem entre si de formas que aumentam seus efeitos.
Uma mulher que também é negra e deficiente enfrenta discriminação com base tanto em sua raça quanto em suas habilidades físicas, criando uma experiência única de opressão que não pode ser totalmente compreendida sem considerar ambos os aspectos.
A intersectividade indica que essas interseções podem resultar em formas adicionais de discriminação que podem não se manifestar imediatamente. Uma mulher transexual e membro de uma comunidade de baixa renda, por exemplo, pode enfrentar preconceitos e isolamento devido à sua identidade de gênero e status socioeconômico.
A intersectividade coloca em dúvida a suposição de que as pessoas podem ser cuidadosamente classificadas por identidade e experiência. Em vez de considerar as pessoas como apenas homens ou mulheres, negros ou brancos, ricos ou pobres, etc., a Interconexão reconhece que as personalidades das pessoas são complexas e múltiplas. Ela afirma que devemos considerar os caminhos que essas identidades se cruzam para compreender toda a gama de experiências humanas. A incapacidade de fazê-lo pode levar a apagar certos grupos e marginalizar outros.
Se focarmos apenas na justiça racial, podemos perder de vista as necessidades específicas e a experiência das mulheres de cor neste grupo.
O conceito de interconexão tem implicações significativas para as discussões sobre justiça e igualdade, porque ressalta a necessidade de abordagens mais detalhadas para lidar com a desigualdade sistêmica. Os marcos morais tradicionais geralmente se concentram nos direitos individuais e na proteção legal, mas a intersecção sugere que esta abordagem não é suficiente para lidar com sistemas complexos de opressão. Em vez disso, a análise intersectiva ressalta a importância da ação coletiva e da solidariedade entre as comunidades marginalizadas. Trabalhando juntos em diferentes categorias de identidade, podemos criar coligações que desafiem as estruturas de poder enraizadas e defendem a mudança. Isso requer uma transição de conceitos estreitos de justiça que priorizam os direitos individuais para conceitos mais amplos de libertação que reconheçam a natureza interligada da injustiça social.
A intersectividade torna os marcos morais tradicionais mais difíceis, desafiando conceitos simplificados de justiça e igualdade e encorajando-nos a usar uma abordagem mais holística para lidar com o problema da opressão. Sua ênfase na ação coletiva e na solidariedade enfatiza a necessidade de uma coalizão entre grupos marginalizados para alcançar uma verdadeira igualdade. Reconhecendo a complexidade da experiência humana, a intersectividade nos leva a questionar nossas suposições sobre como a sociedade funciona e a repensar como pode ser a justiça num mundo inclusivo.