A linguagem «queer-hermenêutico» refere-se ao estudo da Bíblia e de outros textos sagrados de um ponto de vista não-eronormativo, com foco em temas relacionados com gênero e identidade sexual. Esta abordagem tem como objetivo desafiar as interpretações tradicionais das Escrituras Sagradas, que marginalizaram as pessoas LGBT + ao longo da história, e enfatizar a base bíblica da teologia inclusiva. Ao considerar estes textos através de um prisma estranho, os cientistas podem revelar significados antes ocultos e obter uma nova compreensão do seu significado para as comunidades religiosas modernas.
Uma das formas que a estranha hermenêutica ilumina o silêncio, as omissões e as exceções é redefinir a questão da interpretação bíblica. As abordagens tradicionais muitas vezes sugerem que o texto fala mais sobre os problemas dos homens do que da heterossexualidade feminina, e não sobre a homossexualidade, ou sobre as identidades cisgêneros, do que sobre os transgêneros. O quir-hermenêutico contesta essa suposição e sugere que os intérpretes devem procurar vozes e perspectivas alternativas que, de outra forma, poderiam ficar incomunicáveis.
Alguns cientistas afirmaram que o Canto da Canção, tradicionalmente entendido como uma alegoria do amor divino entre Deus e Israel, também pode ser visto como uma celebração das relações entre pessoas do mesmo sexo. Outros destacam que, na história de Ruth e Naomi, o'The Ruth Book "inclui duas protagonistas mulheres que são solteiras, mas ainda têm intimidade e compromisso. Em ambos os casos, uma estranha hermenêutica abre novas camadas de sentido em locais familiares.
Outra maneira de a hermenêutica estranha cobrir silêncio, omissões e exclusões é apontar os efeitos da exclusão de determinados grupos de textos sagrados.
Muitas interpretações tradicionais da mensagem de Paulo Romanos referem-se a Alguns cientistas sugerem que o contexto da passagem era, na verdade, uma crítica aos rituais de adoração pagã relacionados ao sexo entre homens. Lendo Paulo através do prisma da estranheza, podemos ver como suas palavras podem ter sido direcionadas contra os costumes religiosos que ele considerava idolatrados, e não expressões pessoais de desejos sexuais. Esta mudança de perspectiva nos permite rever a nossa compreensão dos ensinamentos de Paulo sobre a homossexualidade e sua relevância para os cristãos modernos.
O quir-hermenêutico oferece uma compreensão da relação entre o sexo e a dinâmica de poder dentro da escritura sagrada. Muitas histórias bíblicas envolvem opressão ou violência contra mulheres, incluindo violações, agressões e abusos. No entanto, essas histórias muitas vezes não reconhecem como tais abusos decorrem de opiniões patriarcais que desvalorizam a identidade feminina. O quir-hermenêutico enfatiza esses problemas, mostrando como as estruturas culturais dominantes formam interpretações do texto sagrado e fortalecem crenças nocivas sobre papéis de gênero. Reconhecendo como essas ideias se refletem nos textos religiosos, os interpretadores podem trabalhar para uma compreensão mais justa da humanidade e da comunidade.
O quir-hermenêutico oferece uma abordagem inovadora para a compreensão da Bíblia e de outros textos canônicos. Ele desafia as suposições tradicionais sobre o campo e a sexualidade, oferecendo uma nova compreensão da natureza da própria Escritura. Ao cobrir o silêncio, as omissões e as exceções, este método oferece oportunidades para uma teologia inclusiva que reconhece a diversidade da criação de Deus.
De que forma é que um queer hermenêutico pode cobrir o silêncio, omissões e exceções em textos religiosos canônicos?
Quir-hermenêutica é uma abordagem interdisciplinar que permite uma leitura mais ampla dos textos religiosos canônicos, levando em conta as experiências variadas de pessoas e comunidades LGBT + comunidades. Ele inclui a redefinição dos textos sagrados através de um prisma que desafia as narrativas dominantes e as estruturas de poder dentro da religião. Com isso, mostra como os textos canônicos historicamente excluíram certos grupos e fortaleceram ideologias heteronormativas.