O foco é estudar a experiência de pessoas estranhas, especialmente em relação à sua identidade e à forma como elas formam suas vidas. Este ensaio vai considerar como uma experiência estranha desafia as ideias tradicionais de construção de identidade, e é suposto ter uma identidade que vai além do sexo e da sexualidade. Ele também investiga como essas ideias podem ser aplicadas a outros aspectos da vida, como raça e classe.
Para entender por que a estranheza abre algo sobre a metafísica, é preciso primeiro determinar o que significa construir uma identidade. Segundo os filósofos, a identidade é um fenômeno complexo, construído a partir de vários fatores, como cultura, sociedade, origem familiar, religião e experiências pessoais. Estes fatores interagem criando dados de identificação exclusivos que determinam como as pessoas se relacionam com elas mesmas e com os outros.
A experiência estranha mostra que esta abordagem é limitada porque não leva em conta as capacidades individuais e a autonomia. Em vez disso, os indivíduos rejeitam as categorias rígidas impostas pela sociedade e aceitam a fluência, a ambiguidade e a pluralidade. Eles desafiam as noções normativas de campo, sexo e sexualidade e abrangem uma maior compreensão de si mesmos.
Os efeitos metafísicos desta abordagem têm consequências de longo alcance, porque sugerem que a identidade não é fixa ou estática, mas desenvolve-se constantemente com base em escolhas individuais. Esta perspectiva oferece esperança aos que lutam contra expectativas sociais e estereótipos que podem sentir-se limitados pelas definições limitadas do que devem ser.
Alguém pode se identificar como não culpado, mas, ao mesmo tempo, aceitar características masculinas ou femininas, dependendo do contexto, demonstrando a rotatividade da identidade. A experiência estranha também mostra que a identidade é muitas vezes congênita, o que significa que não a escolhemos conscientemente, mas sim de formas específicas. As pessoas não podem simplesmente «escolher» ser hétero ou gay; é mais provável que eles descubram suas preferências através de pesquisas e experiências. Este processo de detecção pode incluir um método de amostras e erros que desafia as noções tradicionais de criação de identidade.
A experiência estranha enfatiza a interconectividade entre identidade e corpo. O sexo e a sexualidade estão profundamente ligados à nossa personalidade física, o que dificulta a sua separação. Portanto, quando mudamos um aspecto da identidade (como a transição), isso afeta todos os outros. Essa ligação entre a identidade e o corpo sugere que não existe uma coisa como o dualismo independente entre a mente e o corpo - as identidades são uma experiência concretizada pela realidade física.
A experiência estranha fornece informações valiosas sobre a metafísica, especialmente sobre a natureza construída da identidade e sua relação com o corpo. Isto sugere que a identidade é mais do que um conceito estático e, em vez disso, dinâmico, refletindo as escolhas e os desejos do homem. A estranheza também desafia as noções normativas de campo, sexo e sexualidade, enfatizando a fluência, ambiguidade e pluralidade. Estas perspectivas são importantes para outros aspectos da vida além do sexo e da sexualidade, incluindo raça e classe. Compreendendo essas ideias, podemos apreciar melhor as experiências variadas dos indivíduos e aceitar as complexidades da existência humana.
O que mostra a experiência estranha sobre a metafísica da identidade como construída e congênita?
Para começar, o termo «queer» refere-se a pessoas que se identificam fora das normas heterossexuais e cisgêneros. Isso significa que não correspondem aos papéis tradicionais de gênero e identidade sexual. Enquanto alguns argumentam que o estranhamento é um projeto artificial criado pela sociedade, outros acreditam que ele é uma parte fundamental da sua identidade.