越来越重视学习陌生人的经历，特别是在他们的身份以及他们如何塑造自己的生活方面。本文将探讨奇怪的经历如何挑战建立身份的传统思想，并假定可以拥有超越性别和性行为的身份。它还探讨了这些想法如何应用于生活的其他方面，例如种族和阶级。
要理解为什么怪异打开一些关于形而上学的东西,你需要首先确定什么意思设计身份。根据哲学家的说法，身份是一种复杂的现象，由文化，社会，家庭背景，宗教和个人经历等各种因素构成。这些因素通过创建独特的标识来相互作用，这些标识决定了人们如何看待自己和周围的人。奇怪的经验表明，这种方法是有限的，因为它没有考虑到个人的能力和自主权。酷儿个人拒绝社会强加给他们的严格类别，而是接受流动性，模棱两可和多重性。他们挑战有关性别，性别和性行为的规范观念，并拥护更广泛的自我理解。这种方法的形而上学含义具有深远的影响，因为它表明身份不是固定的或静态的，而是基于个人选择不断发展。这种观点给那些与社会期望和陈规定型观念作斗争的人带来了希望，他们可能会被狭隘的定义所限制。
某人可以识别为非二进制，但同时会根据上下文采用男性或女性特征，从而显示身份流动性。奇怪的经历还表明，身份通常是天生的，这意味着我们不是故意选择身份，而是以某些方式存在。人们不能简单地"选择"成为异性恋或同性恋；相反，他们通过研究和实验发现自己的偏好。这种检测过程可能涉及一种反复试验，这种方法挑战了创建身份的传统观念。奇怪的经历强调身份与身体的相互联系。性别和性行为与我们的身体化身有着深厚的联系，使得它们很难彼此分开。因此，当我们改变身份的一个方面（例如过渡）时，它会影响所有其他方面。身份与身体之间的这种联系表明，在身心之间不存在独立的二元论-身份是由物理现实塑造的体现经验。奇怪的经历提供了有关形而上学的宝贵信息，尤其是关于身份的构造性质及其与身体的关系。这表明身份不仅仅是静态概念，而是动态的，反映了个人的选择和欲望。奇怪性还通过强调流动性，模棱两可和多样性来挑战有关性别，性别和性行为的规范观念。这些观点与生活的其他方面有关，除了性别和性行为之外，包括种族和阶级。通过理解这些想法，我们可以更好地评估个人的不同经历，并接受人类生存的复杂性。
关于身份形而上学的奇怪经历是构造的和与生俱来的？
首先，"酷儿"一词是指在异性恋和顺性别规范之外认同的人。这意味着它们不符合传统的性别角色和性认同。虽然有些人认为怪异是社会创造的人工构造，但另一些人则认为怪异是他们身份的基本组成部分。