O trauma religioso é uma forma de estresse psicológico que pode ter efeitos duradouros sobre a auto-resistência do indivíduo e suas relações interpessoais. Isto acontece quando uma pessoa sofre um trauma significativo devido à indoctriania religiosa, abuso ou menosprezo na comunidade religiosa. Este trauma pode levar a um sentimento de culpa, medo e vergonha que pode se manifestar de forma diferente ao longo da vida. Uma das formas que isso pode acontecer é desenvolver modelos vitalícios de vergonha e autoconhecimento. Neste artigo, vamos analisar como estas patternas estão evoluindo e quais são as medidas que as pessoas podem tomar para se curar delas.
Vamos definir os patterns «vitalícios». Modelos vitalícios são hábitos ou comportamentos que estão enraizados desde a infância e continuam na idade adulta. Estes patterns podem ser positivos, como aprender a tocar um instrumento ou ser simpático a outros, mas também podem ser negativos, como desenvolver baixa autoestima ou lutar contra a dependência. Quando se trata de um trauma religioso, estes modelos costumam girar em torno de um sentimento de falta de dignidade e inadequação. As pessoas que vivem um trauma religioso podem aprender os relatos de que não gostam de Deus ou pecam de alguma forma, o que leva a um sentimento de vergonha e culpa. Eles também podem se sentir excluídos em sua própria comunidade religiosa, o que leva ao isolamento e à falta de apoio. Como resultado, eles podem desenvolver mecanismos de superação, como negação, evasão ou perfeccionismo para controlar esses sentimentos.
Estes mecanismos de superação podem causar muitos problemas mais tarde.
As pessoas podem lutar contra a criatividade quando dependem de outras pessoas para confirmar seu valor ou buscar a aprovação permanentemente. Eles também podem praticar comportamentos nocivos, como abuso de substâncias psicoativas, comportamento sexual arriscado ou distúrbios alimentares, para tentar preencher o vazio deixado por um sentimento de vergonha. Isso pode criar mais ciclos de vergonha e lesões, reforçando a mensagem inicial de que eles não são dignos de amor ou pertencimento.
Então, como podemos quebrar estes modelos? O primeiro passo é reconhecer e aceitar a dor e o trauma relacionados com o trauma religioso. Isso significa trabalhar os sentimentos de vergonha e culpa enraizados desde a infância e reconhecer que eles não refletem a realidade. Também inclui pedir assistência profissional a um terapeuta treinado para tratar lesões complexas. A terapia pode proporcionar um espaço seguro para explorar experiências passadas e desenvolver novas formas de pensar e ser no mundo.
Ela pode ser útil para se comunicar com outras pessoas que sobreviveram a esse tipo de trauma e trabalham juntos para se curar e assumir.
A prática de se cuidar e de se compadecer pode ser importante para superar modelos vitalícios de vergonha e auto-aceitação. Isso inclui atividades como meditação, exercício físico, registro ou tempo ao ar livre. Estas práticas podem nos ajudar a nos sustentar atualmente e nos lembrar que somos dignos de cuidados e atenção. Eles também podem ajudar-nos a desenvolver mecanismos saudáveis para superar as dificuldades e reconstruir o nosso cérebro para focar no positivo e não no negativo.
O trauma religioso pode ter efeitos duradouros sobre o sentimento de si mesmo e as relações interpessoais de uma pessoa. Reconhecendo e aceitando este trauma, procurando ajuda profissional, conectando-se com outros e fazendo autoatendimento, as pessoas podem começar a tratar e quebrar modelos vitalícios de vergonha e auto-aceitação. Embora isso possa exigir tempo e esforço, o caminho para o amor por si mesmo e a aceitação no fim vale a pena.
Como o trauma religioso forma modelos vitalícios de vergonha e autoconfiança?
O trauma religioso pode ter efeitos duradouros sobre o sentimento de identidade e autoestima do indivíduo, especialmente quando leva a um sentimento de culpa, inútil e ódio contra si mesmo. As vítimas de violência religiosa podem lutar contra a vergonha e a insegurança em si mesmas nos anos que se seguem, pois enfrentam questões sobre suas crenças, crenças e relações com Deus.