Como é que a sociedade deve manter eticamente a expressão fluida de gênero quando a afirmação pública pode coexistir com a microagressão, a fetichização ou a resistência institucional de uma identidade não real?
A pergunta acima é uma pergunta que foi feita uma e outra vez tanto no discurso acadêmico quanto popular em torno de identidades transgêneros e não-sexuais, especialmente aqueles que se identificam como fluidos de gênero. Embora muitas pessoas defendam a aceitação e a honra de todas as formas de identidade de gênero, ainda há alguns obstáculos a este objetivo devido a preconceitos sociais, percepções erradas e ignorância. Nos últimos anos, ativistas, cientistas e pessoas comuns têm procurado criar um ambiente em que todos possam expressar o seu verdadeiro «eu» sem medo de represálias.
Isso enfrentou alguns obstáculos, como objetividade sexual, microagressão e resistência institucional. Este ensaio abordará como a sociedade pode apoiar eticamente a rotatividade de gênero na resolução desses problemas.
Um dos problemas mais graves enfrentados por aqueles que são ambientes fluentes de gênero é a visão fetichizada dos outros. Alguns homens e mulheres cicgenderados consideram indivíduos voláteis como objetos de atração sexual, e não pessoas que merecem respeito e dignidade.
Eles podem rotulá-los como «trans», «shemales» ou «galinhas com carrapatos» e tratá-los como objetos que devem ser vistos, tocados e fantasiados. Isso pode ser extremamente prejudicial para a sua própria importância e segurança humana, o que leva a um sentimento de objetividade, assédio sexual e até mesmo violência.
Para enfrentar esta questão, a sociedade precisa trabalhar para criar espaços seguros onde todos os ganders se sintam desejados e respeitados. Uma forma de fazê-lo é a realização de campanhas educativas e informativas que abordem os efeitos nocivos da fetichização em pessoas com variabilidade de gênero. Os programas de educação também devem enfatizar o fato de que a fluência de gênero não é equiparada à transexualidade ou travesti, e, em vez disso, representa uma personalidade e expressão únicas. Para educadores, pais e outros adultos que ocupam cargos de liderança, é fundamental modelar comportamentos que respeitem a diversidade de gênero, usando linguagem inclusiva e evitando estereótipos. Assim, podemos criar um ambiente em que as pessoas voláteis se sintam seguras para se expressar sem medo de serem condenadas ou discriminadas.
Outro problema enfrentado pelas pessoas que mudam de gênero são as microagressões, que são formas finas de opressão, muitas vezes baseadas em percepções erradas sobre papéis e identidades de gênero. Eles incluem comentários como «é tão gay», «pareces um homem/mulher» ou «tens a certeza de que estás mesmo ___?». A microagressão pode ter um impacto significativo na saúde mental, causando ansiedade, depressão e baixa autoestima. Para combatê-los, é preciso intensificar o diálogo entre os diferentes grupos dentro da sociedade. Isso inclui discutir o que é um comportamento aceitável e estudar como pessoas de diferentes setores da sociedade podem trabalhar juntas para criar um mundo mais tolerante.
As pessoas cisgêneras devem ser responsáveis por suas palavras e ações e se abster de suposições sobre outras baseadas em sua aparência ou campo percebido. Eles também devem procurar ouvir de forma ativa e sensível ao interagir com aqueles que se identificam como voláteis de gênero.
A resistência institucional continua a ser o principal obstáculo para o apoio total das pessoas voláteis.Muitas instituições ainda não têm uma política de identidade de gênero e não oferecem condições adequadas para quem quer se expressar livremente.
Algumas escolas exigem que os alunos utilizem uma casa de banho específica, dependendo do sexo atribuído ao nascimento, enquanto os empregadores só podem oferecer um formulário adequado ao mesmo sexo. Isso pode levar a uma maior marginalização e isolamento, limitando a capacidade de pessoas voláteis de viver suas vidas de forma confiável. As instituições devem dar prioridade à criação de um ambiente inclusivo, onde todos se sintam desejados e valorizados independentemente da sua expressão de gênero. Isso pode incluir a realização de aulas sobre diversidade de gênero, a elaboração de novas políticas para o uso de pronomes e o acesso a recursos para pessoas transgêneros e não residentes.
A sociedade deve trabalhar no suporte ético de todos os sexos, incluindo aqueles que não são permanentes. Embora a microagressão, a fetichização e a resistência institucional continuem a ser problemas graves, podemos superá-los cultivando espaços seguros, aumentando a consciência e eliminando visões erradas. Ao fazermos isso, podemos criar um ambiente em que todas as pessoas se sintam capazes de ser fiéis a si mesmas, sem medo de condenações ou represálias.
Como é que a sociedade deve manter eticamente a expressão variável de gênero quando a afirmação pública pode coexistir com a microagressão, a fetichização ou a resistência institucional de uma identidade não real?
A sociedade pode apoiar eticamente a expressão fluida de gênero, criando um ambiente inclusivo para todas as pessoas que se identificam como sendo de gênero e fluido. Isso significa que as pessoas voláteis devem ser capazes de se expressar livremente e abertamente sem medo de discriminação, assédio ou julgamento. Isso também significa que a sociedade deve reconhecer e aceitar sua identidade e experiência únicas e trabalhar para eliminar qualquer preconceito ou estereótipo relacionado com a fluência de gênero.