O que é ego? A autossuficiência trata a percepção e a experiência de si mesma como uma entidade individual, com seus próprios pensamentos, emoções, desejos, crenças e ações. Isso inclui a forma como as pessoas construem sua identidade através de suas interações com os outros, seus corpos físicos e seus ambientes.
Abordagens não anónimas de ego desafiam as noções binárias tradicionais sobre o campo, que sugerem que as pessoas são homens ou mulheres e têm papéis fixos baseados nessas categorias. Em vez disso, eles reconhecem que existem muitos tipos diferentes de identidade de gênero fora do binário, incluindo não-nativos, agender, genderqueer, bigender e muito mais. Isso pode levar a novas formas de compreender a sua própria consciência e de lidar com outras pessoas com diferentes identidades de gênero.
A temporalidade refere-se à corrente do tempo e à forma como ela afeta a nossa experiência e memórias. As abordagens da temporalidade não primárias questionam a linearidade do tempo, afirmando que o passado, o presente e o futuro estão interligados e voláteis. Eles sugerem que o tempo pode ser vivido em patternas circulares, e cada momento contém tanto continuidade quanto ruptura.
A ética relacional ressalta a importância das relações entre indivíduos e grupos, em vez de direitos individuais. As abordagens não legais da ética relacional afirmam que todas as formas de relacionamento devem ser reconhecidas e respeitadas, independentemente de serem adequadas às normas tradicionais de intimidade romântica ou sexual. Isso oferece oportunidades para novos tipos de laços íntimos, como amizade platônica ou relações ilegais.
A formação de identidade é um processo através do qual desenvolvemos um sentimento de nós mesmos e formamos conexões com outros. As abordagens não legais de formação de identidade rejeitam a ideia de que a identidade é fixa ou estável, sugerindo, em vez disso, que ela é volátil e em constante mudança. Eles também questionam a ideia de que a identidade deve estar ligada a determinados papéis sociais ou identificadores, tais como raça, classe ou religião.
Esses quatro conceitos - selfhood, temporality, relational ethics, and identity formation - se cruzam de maneiras complexas quando se olha através de uma lente não letal.
As perspectivas não anônimas em selfhood podem informar sobre a rejeição de papéis rígidos de gênero dentro de um relacionamento, enquanto a compreensão da temporalidade pode levar a noções mais flexíveis de tempo e memória. Da mesma forma, as ideias não criminosas sobre a formação de identidade podem estimular experiências com várias identidades e resistir à pressão social para se encaixar em categorias estreitas.
Essas ideias oferecem fortes críticas às noções tradicionais de individualismo e contribuem para uma compreensão mais integral da experiência humana.
Quais são as ideias morais que surgem das abordagens não-imediatas da autoestima, da temporalidade, da ética relational e da formação de identidade?
Uma das percepções morais essenciais, que decorre de abordagens não-públicas para o ego, é que os indivíduos não devem ser limitados aos limites rígidos da dupla de gênero. A identidade não-independente desafia a noção tradicional de campo e abrange a fluência e a diversidade. Esta abordagem reconhece que as pessoas podem ter várias identidades de gênero, que estão em constante evolução, e podem expressar-se livremente, sem a necessidade de corresponder às expectativas da sociedade.