Cos'è l'ego? La genitorialità si riferisce alla percezione e all'esperienza di se stessi come entità separata, con i propri pensieri, emozioni, desideri, convinzioni e azioni. Ciò include il modo in cui le persone costruiscono la propria identità attraverso la loro interazione con gli altri, i loro corpi fisici e il loro ambiente.
Approcci non sicuri all'ego sfidano le tradizionali nozioni binarie del campo, che suggeriscono che le persone sono uomini o donne e hanno ruoli fissi basati su queste categorie. Invece, riconoscono che ci sono molti tipi diversi di identità di genere al di fuori del binario, tra cui non nativi, agender, genderqueer, bigender e molto altro. Questo può portare a nuovi modi di comprendere la propria coscienza e di trattare altre persone con identità di genere diverse.
La temporalità si riferisce alla corrente del tempo e al modo in cui influisce sulla nostra esperienza e sui nostri ricordi. Gli approcci temporali non immobili mettono in discussione la linearità del tempo, sostenendo che passato, presente e futuro sono interconnessi e mutevoli. Suggeriscono che il tempo possa essere vissuto in pattern circolari e che ogni momento contenga sia continuità che rottura.
L'etica relazionale sottolinea l'importanza delle relazioni tra individui e gruppi e non dei diritti individuali. Gli approcci non nativi all'etica relazionale sostengono che tutte le forme di relazioni devono essere riconosciute e rispettate, indipendentemente dal fatto che siano conformi alle norme tradizionali di intimità romantica o sessuale. Questo offre opportunità per nuovi tipi di legami intimi, come l'amicizia platonica o relazioni non autorizzate.
La creazione di identità è il processo attraverso il quale sviluppiamo il senso di noi stessi e creiamo legami con gli altri. Gli approcci non immobili alla creazione di identità rifiutano l'idea che l'identità sia fissa o stabile, suggerendo invece che sia variabile e in continua evoluzione. Mettono anche in dubbio l'idea che l'identità debba essere collegata a determinati ruoli o identificatori sociali, come la razza, la classe o la religione.
Questi quattro concetti - selfhood, temporality, relational ethics, and identity formation - si intersecano in modi complessi quando si guarda attraverso una lente non banale.
Le prospettive non banali su selfhood possono informare sull'abbandono dei ruoli rigidi di genere all'interno di una relazione, mentre una comprensione non banale della temporalità può portare a una visione più flessibile del tempo e della memoria. Allo stesso modo, le idee non biologiche sulla formazione dell'identità possono stimolare esperimenti con più identità e resistere alla pressione sociale per integrarsi in categorie ristrette.
Queste idee offrono forti critiche alla visione tradizionale dell'individualismo e aiutano a comprendere meglio l'esperienza umana.
Quali sono le idee morali che derivano da approcci non banali di autostima, temporaneità, etica relazionale e formazione di identità?
Uno dei concetti morali chiave che derivano da approcci non banali all'ego è che gli individui non devono essere limitati ai limiti rigidi del doppio genere. L'identità non nativa sfida le concezioni tradizionali del campo e copre fluidità e diversità. Questo approccio riconosce che le persone possono avere diverse identità di genere che si sviluppano costantemente e possono esprimersi liberamente senza sentire la necessità di soddisfare le aspettative della società.