A teologia quir é uma nova área que desafia a compreensão tradicional da doutrina cristã, especialmente em relação ao sexo e à sexualidade. Ele procura criar um espaço para grupos marginais que foram excluídos da religião principal devido à sua identidade. Quir Teologia propõe novas interpretações das Escrituras Sagradas, desafiando a compreensão binária entre homens, mulheres, heterossexuais, homossexuais e cisgêneros/transgêneros. Ele também repensa as percepções tradicionais de pecado, virtude, santidade e hierarquia ética dentro das comunidades religiosas. Este ensaio vai considerar como o queer teologia está mudando esses conceitos, explorando o trabalho dos pensadores-chave neste campo.
Os quir teólogos afirmam que os conceitos tradicionais de pecado servem muitas vezes para manter estruturas de poder que privilegiam a heteronormatividade e o patriarcado. Nesse entendimento, o comportamento não-heterodoxo é considerado imoral e desonesto. Mas de acordo com o quir teólogo David Galperin, por «pecado» deve ser compreendido qualquer ato que prejudique a si mesmo ou aos outros, independentemente da identidade. Ele afirma que a visão tradicional do pecado é baseada no medo e na vergonha, não no amor e na compaixão. Assim, a teologia de queer substitui o pecado como uma incapacidade de viver de forma confiável e harmoniosa consigo e com os outros, em vez de simplesmente violar as normas sociais.
O quir teologia rejeita o conceito de «virtude» como padrão moral fixo. Mais do que isso, a virtude é variável e contextualizada.
Queer, a teóloga Marcella Althouse-Reid afirma que a virtude não pode ser prescrita, mas deve surgir de uma experiência individual. Ela sugere que os atos sexuais podem ser virtuosos, dependendo de suas intenções e consequências. Esta abordagem oferece uma maior diversidade de expressão nas comunidades religiosas.
A teologia quir questiona as hierarquias tradicionais da autoridade moral, que geralmente favorecem os homens cisgêneros diante das mulheres, os heterossexuais sobre as pessoas LGBT e os brancos sobre as pessoas de cor. Ele propõe uma ética egalitária, onde todas as pessoas são igualmente valorizadas e respeitadas. A teóloga queer Suzanne Cornwall diz que os líderes religiosos usaram historicamente as escrituras sagradas para fortalecer as estruturas despóticas de poder, mas a teologia queer oferece uma interpretação alternativa que reconhece o valor e a dignidade inerentes de cada indivíduo.
A teologia de queer muda as percepções tradicionais de pecado, virtude, santidade e hierarquia ética dentro das comunidades religiosas. Desafiando a compreensão binacional de gênero e sexualidade, ele cria espaço para grupos marginais que foram excluídos da religião principal. Através da redefinição do pecado, da virtude e da hierarquia ética, a quir-teologia promove a justiça, a igualdade e a autenticidade nas comunidades religiosas.