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A REPRESSÃO ESTRANHA PODE SER INTERPRETADA COMO UM SINTOMA DA ANSIEDADE DA MODERNIDADE PARA A INCERTEZA? ptEN IT FR DE PL TR RU AR JA CN ES

3 min read Queer

A repressão histórica contra a sexualidade queer pode ser interpretada como um sintoma da preocupação contemporânea com a incerteza? É uma questão interessante, que precisa de um exame cuidadoso. Por um lado, a modernidade pode ser caracterizada pela ênfase na racionalidade, ordem e controle, o que pode levar ao medo da incerteza e da imprevisibilidade. Por outro lado, a supressão de formas não heronormativas de sexualidade pode ser vista como uma tentativa de manter as normas sociais e a conformidade, e não como uma resposta à preocupação com a incerteza. Vamos ver isto mais à frente.

É importante definir o que queremos dizer com «incerteza». Por incerteza, entende-se falta de definição ou previsibilidade em qualquer coisa, como situação ou resultado. Também pode se referir a definições ou limites ambíguos ou vagos. No contexto da sexualidade, a incerteza pode compreender a fluência da identidade de gênero ou orientação sexual ou a capacidade das pessoas de ter relações fora das normas heterossexuais tradicionais.

A modernidade é frequentemente associada ao progresso científico, industrialização e urbanização. Estas mudanças resultaram em novas formas de pensar e de viver, incluindo a ideia de que as pessoas são capazes de controlar o seu ambiente através da tecnologia e da organização. A modernidade também pode estar associada ao crescimento do individualismo, que valoriza a expressão e a liberdade das tradições e do poder.

Essas mudanças também criaram preocupação com dinâmicas de poder, luta de classes e perda de valores tradicionais.

Historicamente, muitas culturas tinham regras rígidas sobre sexo e sexualidade.

Na Grécia Antiga e em Roma havia leis contra a homossexualidade, enquanto muitas religiões orientais enfatizavam o celibato e a austeridade.

A modernidade gerou novas visões sobre a sexualidade, como a divisão entre amor e sexo, a importância do prazer e intimidade, e o surgimento do movimento pelos direitos dos gays.

A supressão de formas não-eronormativas de sexualidade pode ser considerada uma tentativa de manter a ordem social e o controle.

Homofobia e transfobia podem se enrolar com medo de recuar das normas adotadas. Ao reprimir a sexualidade queer, a sociedade pode afirmar o seu domínio sobre aqueles que não correspondem. Isso cria uma dupla entre «normal» e «anormal», o que aumenta o status quo e mantém estruturas de poder.

Alguns cientistas afirmam que a experiência humana é inerente à incerteza. Neste ponto de vista, a ansiedade da modernidade em relação a ele é um sintoma das suas próprias limitações, não uma reação à incerteza. A sociedade moderna procura controlar e prever tudo, mas há limites para o que podemos saber ou compreender. A sexualidade, a identidade de gênero e as relações são complexas e em constante mudança, o que dificulta sua definição precisa. A supressão dessas formas de sexualidade não elimina a sua existência, mas simplesmente empurra-as para a clandestinidade ou para o segredo.

A repressão histórica à estranha sexualidade não pode ser atribuída exclusivamente à ansiedade da modernidade à incerteza. Embora possa haver alguma coincidência entre os dois fatores, eles acabam por ser diferentes. É importante estudar o contexto cultural e a psicologia individual por trás da repressão, bem como as consequências maiores para a sociedade.

A repressão histórica contra a sexualidade queer pode ser interpretada como um sintoma da preocupação contemporânea com a incerteza?

A incerteza é frequentemente associada à modernidade e caracterizada pela falta de limites e definições nítidos. Isso pode levar a um sentimento de ansiedade e insegurança sobre o que é certo ou errado, o que pode ter contribuído para a repressão histórica da sexualidade queer. A estranheza desafia os papéis tradicionais de gênero e as normas sexuais, o que torna difícil para as pessoas que se identificam como tais encontrar reconhecimento na sociedade.