A estranheza é frequentemente vista como uma crítica à racionalidade e à mente, pois desafia as normas tradicionais de gênero e as expectativas sociais da sexualidade.
A estranheza também pode ser entendida como um abraço à irracionalidade encarnada? Este ensaio explora esta questão, explorando o conceito de estranheza, sua atitude em relação à mente e à encarnação, e como ela tem a ver com sexo, sexualidade e intimidade.
Estranheza como crítica da mente
Estranheza é um termo amplo que abrange várias identidades e experiências que vão além das visões binárias de uma sociedade heteronormativa sobre o campo e a sexualidade. Ele foi usado para descrever pessoas que se identificam como lésbicas, gays, bissexuais, transgêneros, não-sexuais, assexuais, pansexuais, poliamores, kinkas, etc. Quirness rejeita a ideia de que existem apenas dois sexos - homens e mulheres - e que todos devem se encaixar cuidadosamente em um ou no outro. Em vez disso, reconhece a fluência e complexidade da experiência humana, permitindo múltiplas expressões de identidade e desejo.
Este abandono de categorias rígidas pode ser visto como uma crítica à mente, que muitas vezes prioriza a categorização, classificação e análise lógica. As formas tradicionais de raciocínio enfatizam a objetividade, a racionalidade e as verdades universais, mas uma teoria estranha questiona essas suposições e afirma que elas não são capazes de cobrir todo o espectro da experiência humana. Recusando-se a cumprir estes padrões, personalidades estranhas contestam a justiça da própria mente.
Encarnação e irracionalidade na estranheza
Embora a estranheza possa ser vista como uma crítica à mente, ela também abrange a irracionalidade encarnada. Isso significa que as identidades e os desejos de queer se baseiam em sentimentos físicos, emoções e experiências corporais, e não em processos de pensamento racionais.
Algumas pessoas quir podem encontrar prazer em atividades como BDSM, que inclui dinâmicas de força e jogos de dor, ou podem participar de poliamoria, prática em que as pessoas têm relações românticas com vários parceiros ao mesmo tempo. Estas ações podem parecer irracionais ou ilógicas de fora, mas são profundamente significativas e satisfatórias para os envolvidos.
As pessoas estranhas podem rejeitar as normas sociais sobre a representação do sexo, vestir-se e comportar-se de modo a não aderir às expectativas tradicionais de feminilidade ou masculinidade. Eles podem experimentar com estilos de vestuário não duráveis ou usar pronomes como «eles/eles» em vez de «ele/ela». Embora possa parecer ilógico ou sem sentido para os estranhos, é uma forma de as pessoas estranhas expressarem sua identidade e experiência únicas.
Estranheza e intimidade
Intimidade é outra área em que a estranheza desafia a compreensão da mente tradicional. As formas tradicionais de amor e desejo tendem a se concentrar no racional - a busca de um parceiro que compartilhe interesses, valores e origens semelhantes.
As pessoas em quir podem priorizar outros fatores na busca por laços íntimos, tais como superaquecimento geral, tipo de corpo ou compatibilidade emocional. Isso pode levar a parcerias inesperadas ou não convencionais, mas também permite uma exploração mais profunda da sexualidade e expressão.
A estranheza também pode ser vista como uma crítica à racionalização do próprio sexo. Muitos indivíduos queer questionam a ideia de que o sexo só deve ocorrer em certos contextos (casamento, monogamia) ou se restringir a ações específicas (penetração). Em vez disso, eles aceitam uma experiência concretizada de prazer, conexão e pesquisa, sem se basear em justificativas lógicas.
A estranheza pode ser compreendida tanto pela crítica à mente como pela aceitação da irracionalidade encarnada. Ao rejeitar categorias rígidas e normas sociais, as pessoas estranhas desafiam as formas tradicionais de pensar sobre o campo, a sexualidade e a intimidade.Eles enfatizam as sensações físicas, emoções e experiências corporais sobre a lógica e a mente, criando novas formas de relações e desejos que vão além do que a sociedade aceitava anteriormente. Embora possa parecer ilógico ou ilógico à primeira vista, isso oferece oportunidades de maior expressão, criatividade e satisfação.
A estranheza pode ser entendida como uma crítica à mente e um abraço à irracionalidade encarnada?
Alguns cientistas consideram a estranheza como uma resposta crítica a um paradigma racionalista que dá vantagem à lógica sobre o intuito e a pesquisa científica sobre a experiência pessoal. A teoria do Quiru ressalta a importância da adoção de experiências e identidades anormais, o que pode incluir a rejeição de convenções e normas sociais dominantes. Esta rejeição pode ser considerada uma forma de «irracionalidade» em comparação com os padrões tradicionais de racionalidade e ordenabilidade.