Zmarginalizowani ludzie doświadczają wielu form ucisku, które wynikają z wielu źródeł. Niniejszy dokument omówi, w jaki sposób mnogość marginalizacji zwiększa etyczne zrozumienie ucisku systemowego i nierówności strukturalnych. Marginalizacja jest definiowana jako proces, w którym dana osoba lub grupa jest wyłączona z głównego nurtu społeczeństwa ze względu na swoje cechy, takie jak rasa, płeć, religia, niepełnosprawność, wiek lub status społeczno-gospodarczy. Kiedy zachodzi marginalizacja, tworzy dynamikę mocy między tymi, którzy są włączone i tych, którzy są wykluczeni. Zaliczani do nich korzystają ze swego przywileju, podczas gdy ci, którzy są wykluczeni, cierpią z różnych wad. Skutki marginalizacji widać we wszystkich aspektach życia, w tym w edukacji, opiece zdrowotnej, mieszkaniach, zatrudnieniu i polityce. Osoby zmarginalizowane mogą spotkać się z dyskryminacją w tych obszarach, co ogranicza im dostęp do zasobów potrzebnych do przetrwania.
Wzajemne powiązania marginalizacji oznaczają, że gdy jedna forma marginalizacji przecina się z drugą, konsekwencje są nasilane.
Na przykład czarna kobieta może stawić czoła zarówno rasizmowi, jak i seksizmowi, co prowadzi do większych trudności ekonomicznych niż biała osoba.
Ponadto połączenie wielu form marginalizacji prowadzi do dalszej odsunięcia od społeczeństwa. Wielokrotność zwiększa również ucisk, utrudniając rozpoznawanie i eliminację ucisku ogólnoustrojowego. Złożoność systemu utrudnia identyfikację głównych przyczyn niesprawiedliwości, umożliwiając jej utrzymywanie się.
Ucisk systemowy odnosi się do praktyk i polityk instytucjonalnych, które utrwalają nierówności i wady. Obejmuje ona politykę i praktyki, takie jak linie czerwone, masowe osadzanie i segregacja szkół. Ucisk systemowy jest spleciony z nierównością strukturalną, która jest strukturą społeczną, która przyczynia się do nierówności. Nierówność strukturalna obejmuje klasę społeczną, nierówność dochodów i ubóstwo. Stwarzają bariery w postępie i mobilności dla zmarginalizowanych grup. Rozumiejąc, jak mnogość marginalizacji oddziałuje ze sobą, możemy lepiej zrozumieć złożony charakter ucisku systemowego i nierówności strukturalne. Wiedza ta może prowadzić do bardziej skutecznych rozwiązań w ich rozwiązywaniu.
Rozumienie etyczne polega na uznawaniu moralnych konsekwencji naszych działań i decyzji. Wymaga to od nas rozważenia konsekwencji naszych wyborów dla dobrobytu innych. Etyczne zrozumienie ucisku ustrojowego i nierówności strukturalnej oznacza uznanie, jak wpływa ona na tych, którzy go doświadczają. Obejmuje to uznawanie doświadczeń jednostek w różnych tożsamościach marginalnych. Aby rozwinąć etyczne zrozumienie tych kwestii, należy zbadać przyczyny ucisku i nierówności. Powinni również wziąć pod uwagę kontekst historyczny i aktualną dynamikę mocy, która na nie wpływa.
Podsumowując, mnogość marginalizacji pogłębia zrozumienie etyczne, pomagając nam zrozumieć złożony charakter ucisku systemowego i nierówności strukturalne. Zrozumienie ich konsekwencji pozwala nam zidentyfikować przyczyny i opracować strategie ich rozwiązywania.
W jaki sposób wielokrotna marginalizacja pogłębia etyczne zrozumienie ucisku systemowego i nierówności strukturalnych?
Wielokrotna marginalizacja odnosi się do doświadczeń międzysektorowych osób należących do wielu grup, które są w niekorzystnej sytuacji historycznej i dyskryminowane ze względu na swoją rasę, tożsamość płciową, status społeczno-ekonomiczny, orientację seksualną itp. Koncepcja ta zyskała rozgłos w ostatnich latach, ponieważ uczeni uznali znaczenie rozważania wielu tożsamości podczas badania podstawowych przyczyn nierówności społecznych.