Zwiększona świadomość i dyskusja na temat nieheteronormatywnych orientacji seksualnych, takich jak biseksualność. Chociaż uznanie to jest ważne dla promowania akceptacji społecznej i integracji społecznej, ujawnia również złożoność rozumienia biseksualności pod różnymi kątami. Jednym z takich kątów, które otrzymują mniej uwagi jest to, jak biseksualne jednostki poruszają się po swojej tożsamości przez soczewkę przedstawień biseksualizmu w kulturze popularnej. Obejmuje to procesy psychologiczne, takie jak samopoczucie, dysonans poznawczy i teoria przypisywania.
Biseksualność odnosi się do osoby, która jest romantycznie i/lub seksualnie przyciąga zarówno mężczyzn, jak i kobiety, i może być wyrażona w różnym stopniu intensywności lub wyłączności. Różni się od homoseksualizmu i heteroseksualizmu, które charakteryzują się ekskluzywną atrakcją odpowiednio dla partnerów tej samej płci lub różnych płci. Biseksualiści często napotykają stereotypy, które podważają ich tożsamość, w tym są uważani za bezskuteczne, zdezorientowane lub niepoprawne.
Narracje medialne stopniowo przechodzą w kierunku pozytywnych percepcji, co prowadzi do bardziej niuansowanego zrozumienia biseksualizmu.
Pokazy takie jak „Sierota Czarna", „Deadpool" i „Brooklyn Nine-Nine" charakteryzują biseksualne postacie o różnorodnych osobowościach, tle i relacjach.
Podczas gdy te obrazy mogą zapewnić walidację i reprezentację dla niektórych ludzi, mogą one również tworzyć wewnętrzny konflikt między doświadczeniami na żywo a doniesieniami medialnymi. Badania sugerują, że osoby biseksualne mogą postrzegać się inaczej niż są reprezentowane w mediach, powodując dysonans poznawczy lub rozbieżności między wierzeniami i zachowaniami (Fishbein & Ajzen, 1967). Może to prowadzić do zamieszania, niepokoju lub wstydu wobec własnych pragnień i uczuć. Aby pogodzić to napięcie, osoby biseksualne mogą angażować się w atrybutowe przetwarzanie poprzez przypisywanie znaczeń swoim emocjonalnym reakcjom i działaniom (Ross i in., 1977).
Jeśli osoba biseksualna czuje się przyciągana do obu płci, ale tylko szuka relacji z jedną, mogą przypisać to czynnikom takim jak normy społeczne, preferencje osobiste lub względy praktyczne, a nie ich orientacja seksualna.
Postrzeganie siebie odgrywa ważną rolę w kształtowaniu postaw i zachowań (Ajzen, 2011). Ludzie biseksualni mogą posiadać pewne poglądy na temat swojej tożsamości, oparte na dawnych doświadczeniach, wpływach kulturowych lub normach społecznych. Przekonania te mogą wpływać na sposób nawigacji wzroku i interakcji z innymi, prowadząc do zgodności lub niezgodności w zależności od kontekstu.
Ktoś, kto identyfikuje się jako biseksualista, ale jest w związku heteroseksualnym, może nadal być przyciągany do partnerów tej samej płci, co może być spowodowane ich zmienną seksualnością, a nie internalizowaną dwufobią. Natomiast ktoś, kto miał negatywne doświadczenia z homofobicznymi rówieśnikami, może stłumić ich biseksualizm, prowadząc do sprzecznych myśli i emocji.
Zrozumienie procesów psychologicznych, w których ludzie biseksualni dostosowują narracje medialne do przeżytych doświadczeń przyciągania i pożądania wymaga uwagi na wiele poziomów wpływu. Obejmuje ona złożoną dynamikę poznawczą i emocjonalną, która wymaga prowadzenia badań i dialogu w społeczności LGBTQ +. Uznając te wyzwania i zapewniając wsparcie dla biseksualnych ludzi, możemy promować akceptację i integrację dla wszystkich.
Jakie procesy psychologiczne są zaangażowane, gdy osoby biseksualne dostosowują narracje medialne do przeżytych doświadczeń przyciągania i pożądania?
Biseksualiści często napotykają wewnętrzny konflikt, próbując pogodzić swoje widoki i pragnienia z ograniczoną reprezentacją dostępną w mediach. Biseksualizm historycznie został marginalizowany, źle zrozumiany i piętnowany, co może stworzyć uczucie samotności, izolacji i wątpliwości dla tych, którzy utożsamiają się z tym.