W ostatnich latach rośnie uznanie, że dziwność to coś więcej niż tylko osoba, jest to również sposób bycia na świecie. Teoria Queer zakwestionowała tradycyjne pojęcia seksualności i płci i otworzyła nowe możliwości zrozumienia ludzkiego doświadczenia.
Dyskusje te dotyczyły jednak często kwestii sprawiedliwości społecznej i aktywizmu politycznego, a nie bardziej osobistych aspektów życia queer. Esej ten bada jak zmieniają się ramy moralne, kiedy rozumiemy dziwność jako różnorodność istoty, a nie odchylenie od norm.
Zaczynamy od zbadania, jak dominujące narracje kulturowe wokół seksualności i pozycji płci pewne tożsamości i doświadczenia jako normalne lub nienormalne. Należą do nich heteronormatywne ideały romantycznej miłości, małżeństwa, struktury rodziny i ról płci. W tym kontekście wszelkie odstępstwa od tych norm są postrzegane jako dewiacyjne i niemoralne, prowadzące do piętna, dyskryminacji i przemocy wobec tych co nie pasują do tych kategorii. Na przykład osoby, które utożsamiają się z LGBTQ +, mogą spotkać się z odrzuceniem, izolacją, a nawet fizyczną szkodą ze względu na niewłaściwą ekspresję płci lub orientację seksualną.
Kiedy jednak uważamy dziwność za zróżnicowany sposób bycia, ramy moralne znacznie się zmieniają. Zamiast skupiać się wyłącznie na tym, czy czyjeś zachowanie spełnia oczekiwania społeczeństwa, możemy zbadać wiele różnych sposobów doświadczania erotyzmu, intymności i relacji. Zamiast oceniać ludzi na podstawie tego, czy są oni w pewnych granicach, możemy uznać bogactwo i złożoność naszego zbiorowego doświadczenia ludzkiego.
Ta zmiana wymaga od nas wyjścia poza myślenie binarne i objęcia niuansu i niejednoznaczności. Oznacza to uznanie, że istnieje wiele sposobów wyrażania siebie seksualnie i romantycznie, i że ani ścieżka nie jest z natury lepsza od drugiej. Musimy również uznać, że każdy ma prawo żyć zgodnie z własnymi wartościami i pragnieniami, bez względu na to, jak bardzo jest zgodny z normami społecznymi.
Ostatecznie, zrozumienie dziwności jako różnorodności, a nie odchylenia zmusza nas do przemyślenia naszych ram moralnych i rozważenia nowych możliwości podejmowania decyzji etycznych. Zaprasza nas do bycia bardziej otwartymi, akceptującymi i współczującymi w naszych kontaktach z innymi oraz do ponoszenia odpowiedzialności za wysokie standardy szacunku i uczciwości. Przyjmując tę perspektywę, możemy stworzyć świat, w którym wszystkie formy miłości i więzi są świętowane i potwierdzane.
Jak zmieniają się ramy moralne, gdy dziwność jest rozumiana nie jako odchylenie, ale jako różnorodność bytu?
Jednym ze sposobów zrozumienia, jak ramy moralne mogą ulec zmianie, gdy dziwność jest postrzegana jako odmienna forma bycia, a nie dewiacyjne zachowanie, jest rozważenie, jak wpływa na nasze poczucie tożsamości, wspólnoty i przynależności. Postrzeganie dziwności jako naturalnego i ważnego wyrazu ludzkiego doświadczenia może skłonić jednostki i grupy do przemyślenia, co stanowi moralność i jak odnosi się do różnych zachowań, relacji i stylu życia.