Płeć jest integralną częścią ludzkiej tożsamości, która określa rolę społeczną i postrzeganie siebie, podczas gdy płeć odnosi się do cech biologicznych związanych z funkcjami reprodukcyjnymi. Tożsamość płciowa obejmuje poczucie płci, które może różnić się od ich przypisanej płci w momencie urodzenia. Osoby niepohamowane doświadczają szeregu emocji związanych z ich płcią i orientacją seksualną, co może wymagać od nich wyrażania wyrazów odmiennych od tych wokół nich. Może to prowadzić do konfliktów etycznych w ramach społecznie nakazowych struktur, które próbują kontrolować zachowanie ludzi w oparciu o ustalone normy. Jednym z takich konfliktów jest dyskryminacja osób niebędących osobami binarnymi w środowiskach edukacyjnych ze względu na brak polityki integracyjnej dotyczącej dostępu do łazienki. Niektóre szkoły i uniwersytety nadal wymagają, aby studenci korzystali z funduszy odpowiadających przypisanej im płci, co prowadzi do molestowania i przemocy wobec osób uznanych za transseksualistów lub interseksualistów. Ponadto grupy religijne często sprzeciwiają się nieprzestrzeganiu tradycyjnych ról związanych z płcią i mogą odmówić osobom niepublicznym dostępu do rytuałów duchowych lub ceremonii. Pozostawia wiele uczuć odizolowanych i wykluczonych, nie potrafiąc wyrazić się w pełni bez sądu ani kary.
Inną kwestią etyczną jest dyskryminacja w zakresie zatrudnienia, gdzie pracownicy niepubliczni muszą odpowiadać sztywnym normom płci w miejscu pracy.
Delegacje do pracy mogą wymagać, aby wnioskodawcy identyfikowali się jako mężczyźni lub kobiety, mimo że nie są wyłącznie mężczyznami lub kobietami. Pracodawcy mogą również oczekiwać, że pracownicy ubierają się według przypisanej im płci lub odmawiają uznania preferowanych zaimków i tytułów. Takie ograniczenia ograniczają osoby niepohamowane od wyrażania się swobodnie i wpływają na ich zdrowie psychiczne, prowadząc do wyższych wskaźników depresji, lęku i prób samobójczych.
W sporcie sportowcy nie-binarni stoją w obliczu podobnych wyzwań jak zawody typowo klasyfikują konkurentów jako mężczyzn lub kobiet. Podczas gdy niektóre organizacje stworzyły trzecie kategorie dla osób o mieszanych cechach seksualnych, rzadko są one uznawane na szczeblu krajowym, pozostawiając sportowców podatnych na nieuczciwy osąd i marginalizację. Ludzie Trans również walczą o uzyskanie hormonoterapii, co może pomóc im przejść przez przestrzeganie ścisłych kryteriów kwalifikowalności. Bariery te uniemożliwiają im osiągnięcie pełnego potencjału i uznanie ich wysiłków, wzmacniając społeczne stereotypy dotyczące ról płci.
Związki nie-binarne budzą również kwestie etyczne dotyczące akceptacji społecznej i uznania prawnego. W wielu krajach nadal brakuje przepisów uznających małżeństwo osób tej samej płci, nie mówiąc już o dopuszczeniu wielopartyjnych związków wielopartyjnych niezależnie od płci. Brak monogamii jest często piętnowany, co utrudnia osobom nie-binarnym otwarcie angażować się w konsensualną aktywność seksualną poza modelem monogamicznym. Może to prowadzić do dyskryminacji, molestowania i przemocy wobec osób, które wybierają alternatywne struktury relacji.
Wyrażenie niepubliczne w ramach społecznie nakazowych tworzy znaczące konflikty etyczne, które wymagają pilnego rozwiązania. Przyjmując politykę integracyjną dotyczącą edukacji, zatrudnienia, sportu i stosunków, możemy zapewnić, że osoby niepubliczne czują się bezpieczne, szanowane i cenione dla tego, kim naprawdę są. Musimy uznać różnorodność ludzkiego doświadczenia i pozwolić każdemu swobodnie wyrażać się bez obawy przed sądem lub wykluczeniem.
Jakie konflikty etyczne stoją w obliczu wyrażenia pozambitycznego w ramach receptury społecznej?
Wyrażenie nie-binarne można zdefiniować jako tożsamość płciową, która nie odpowiada tradycyjnym kategoriom binarnym płci męskiej/żeńskiej. Pojęcie „płci” jest zbudowane społecznie, to znaczy tworzone przez normy i oczekiwania kulturowe. Kiedy więc ktoś kwestionuje te normy i wyraża się poza tym, co społeczeństwo uważa za akceptowalne, może zmierzyć się z presją społeczną i osądem.