Słowo „marginalizacja" odnosi się do procesu wykluczenia kogoś z głównego nurtu społeczeństwa, często ze względu na czynniki takie jak ich rasa, płeć, klasa, wiek, religia, niepełnosprawność, lub inne aspekty tożsamości. W całej historii i na całym świecie ludzie byli uciskani i marginalizowani w oparciu o te cechy, prowadząc do nierównowagi władzy, która wpływa na ich intymność i relacje. Doświadczenia te mogą kształtować etyczne zrozumienie intymności przez ludzi na różne sposoby.
Niektórzy uważają interakcje intymne za transakcyjne lub wyzyskiwalne, ponieważ dorastały w systemie gospodarczym, w którym pieniądze są niezbędne do przetrwania. Inni mogą być mniej skłonni ufać innym z powodu dawnych nadużyć lub przemocy. Kontekst kulturowy, w którym człowiek żyje, może również wpływać na jego postrzeganie tego, co stanowi akceptowalne zachowanie w relacjach intymnych, zwłaszcza jeśli są one narażone na różne normy niż te, w których zostały wychowane.
Jedna osoba wychowana w społeczeństwie patriarchalnym może czuć się niekomfortowo z dominującymi partnerkami, podczas gdy inna może czuć się zawstydzona swoim typem ciała po wielokrotnym sprzeciwie w mediach lub reklamach. Zmarginalizowane grupy często stoją przed wyzwaniami w dostępie do zasobów związanych ze zdrowiem, edukacją i wsparciem społecznym, co utrudnia tworzenie stabilnych relacji. Może to prowadzić do bardziej ryzykownych zachowań i zwiększonej podatności na negatywne skutki, takie jak choroby przenoszone drogą płciową lub niechciane ciąże. Tak więc historyczne i kulturowe doświadczenia marginalizacji odgrywają ważną rolę w kształtowaniu nowoczesnego zrozumienia intymności i seksualności, wpływając na wszystko od stylu komunikacji po praktyki bezpieczeństwa.
Historycznie, zmarginalizowane społeczności miały mniej możliwości poznania bezpiecznych praktyk seksualnych lub dostępu do środków antykoncepcyjnych, co prowadzi do wyższego wskaźnika STD i nieplanowanych ciąży.
Wiele osób, które utożsamiają się z LGBTQIA +, może doświadczać dyskryminacji i piętna, co sprawia, że wahają się szukać opieki zdrowotnej lub otwarcie dyskutować o swoich potrzebach z partnerami. Czynniki te mogą tworzyć cykl nieufności i strachu, wpływając na jakość interakcji nawet wtedy, gdy partnerzy mają takie samo pochodzenie. W tym samym czasie, niektórzy ludzie mogą uważać niektóre rodzaje intymności za bardziej dopuszczalne ze względu na normy społeczne, takie jak wiązanie kultury lub przypadkowe randki. Stwarza to dodatkowe bariery dla zmarginalizowanych osób poszukujących długoterminowych relacji opartych na kompatybilności emocjonalnej lub wspólnych wartościach.
Historyczne i kulturowe doświadczenia marginalizacji kształtują to, jak dziś podchodzimy do intymnych relacji, tworząc nowe pytania etyczne wokół zgody, dynamiki władzy i wzajemności.
Jak historyczne i kulturowe doświadczenie marginalizacji informuje współczesne etyczne zrozumienie intymności?
Historycznie, było wiele przypadków marginalizowanych grup stojących w obliczu dyskryminacji i molestowania ze względu na ich rasę, płeć, orientację seksualną, status niepełnosprawności, itp. W czasach nowożytnych często skutkowało to wykluczeniem tych grup z głównego nurtu społeczeństwa i odmową dostępu do możliwości, takich jak edukacja, zatrudnienie, mieszkalnictwo, opieka zdrowotna i udział polityczny.