Le mot « marginalisation » se réfère au processus d'exclusion d'une personne du courant principal de la société, souvent en raison de facteurs tels que sa race, son sexe, sa classe, son âge, sa religion, son handicap ou d'autres aspects de l'identité. Tout au long de l'histoire et dans le monde entier, les gens ont été opprimés et marginalisés sur la base de ces caractéristiques, ce qui a conduit à un déséquilibre de pouvoir qui affecte la façon dont ils vivent la proximité et les relations. Cette expérience peut façonner la compréhension éthique de l'intimité de différentes façons.
Certains peuvent considérer les interactions intimes comme transactionnelles ou exploitantes parce qu'elles ont grandi dans un système économique où l'argent est nécessaire à la survie. D'autres pourraient être moins enclins à faire confiance aux autres en raison des abus ou de la violence passés. Le contexte culturel dans lequel vit une personne peut également influencer sa perception de ce qui constitue un comportement acceptable dans une relation intime, surtout si elle est exposée à des normes différentes de celles dans lesquelles elle a été élevée.
Une personne élevée dans une société patriarcale peut se sentir mal à l'aise avec les femmes partenaires dominantes, tandis qu'une autre peut avoir honte de son type de corps après des objectifs répétés dans les médias ou la publicité. Les groupes marginalisés sont souvent confrontés à des difficultés d'accès aux ressources liées à la santé, à l'éducation et au soutien social, ce qui rend difficile l'établissement de relations stables. Cela peut entraîner des comportements plus risqués et une plus grande vulnérabilité aux conséquences négatives telles que les maladies sexuellement transmissibles ou les grossesses non désirées. Ainsi, l'expérience historique et culturelle de la marginalisation joue un rôle important dans la formation de la compréhension moderne de l'intimité et de la sexualité, un impact sur tout, des styles de communication aux pratiques de sécurité.
Historiquement, les communautés marginalisées ont eu moins de possibilités d'apprendre des pratiques sexuelles sûres ou d'avoir accès à des contraceptifs, ce qui a conduit à des taux plus élevés de MST et de grossesses non planifiées.
De nombreuses personnes qui s'identifient comme LGBTQIA + peuvent éprouver de la discrimination et de la stigmatisation, ce qui les amène à hésiter à demander des soins médicaux ou à discuter ouvertement de leurs besoins avec leurs partenaires. Ces facteurs peuvent créer un cycle de méfiance et de peur, affectant la qualité de l'interaction, même lorsque les partenaires sont de même origine. Dans le même temps, certaines personnes peuvent considérer certains types de proximité comme plus acceptables en raison de normes sociales telles que la culture du lien ou les rencontres occasionnelles. Cela crée des obstacles supplémentaires pour les personnes marginalisées qui recherchent des relations à long terme fondées sur la compatibilité émotionnelle ou des valeurs communes.
L'expérience historique et culturelle de la marginalisation détermine la façon dont nous abordons les relations intimes aujourd'hui, en créant de nouvelles questions éthiques autour du consentement, de la dynamique du pouvoir et de la réciprocité.
Comment l'expérience historique et culturelle de la marginalisation informe-t-elle la compréhension éthique moderne de la proximité ?
Historiquement, il y a eu de nombreux cas où des groupes marginalisés ont été victimes de discrimination et de harcèlement en raison de leur race, de leur sexe, de leur orientation sexuelle, de leur situation de handicap, etc. De nos jours, ces groupes ont souvent été exclus de la société principale et privés d'accès à des possibilités telles que l'éducation, l'emploi, le logement, les soins de santé et la participation politique.