Konwencje językowe, struktury gramatyczne i normy kulturowe zostały historycznie wykorzystane do budowy binariów płciowych, które wzmacniają ideę dychotomii płci męskiej/żeńskiej. Jednak ostatnie badania wykazały, że wiele osób identyfikuje się poza tymi kategoriami binarnymi, co powoduje, że tożsamości nie są binarne i zróżnicowane płciowo. Doprowadziło to do zapotrzebowania na praktyki językowe i komunikacyjne, które dokładnie rozpoznają, obejmują i reprezentują osobowości niepohamowane i zróżnicowane pod względem płci.
Aby zrozumieć, w jaki sposób konwencje językowe, struktury gramatyczne i normy kulturowe wpływają na rozpoznawanie, integrację i reprezentację tożsamości niejednoznacznych i zróżnicowanych płciowo, ważne jest, aby rozważyć, w jaki sposób są one budowane i utrzymywane w społeczeństwie. Konwencje językowe odnoszą się do zasad regulujących używanie języka, podczas gdy struktury gramatyczne odnoszą się do organizacji elementów językowych, takich jak rzeczowniki, czasowniki, przymiotniki itp. Normy kulturowe odnoszą się do społecznie akceptowalnych zachowań, przekonań, wartości i relacji, które prowadzą interakcje między jednostkami i grupami. Te trzy aspekty współpracują, aby stworzyć i utrzymać dominujący system językowy, który przywileje płci męskiej i żeńskiej i wyklucza tych, którzy nie pasują do żadnej z kategorii. Jednym ze sposobów, w jaki konwencje językowe, struktury gramatyczne i normy kulturowe mogą wpływać na rozpoznawanie, integrację i reprezentację tożsamości niejednoznacznych i zróżnicowanych płciowo jest używanie zaimków. Zaimki to słowa używane do zastąpienia rzeczowników, gdy odnoszą się do kogoś lub czegokolwiek wcześniej wspomnianego lub sugerowanego w zdaniu. W języku angielskim najczęściej używane zaimki to „on" i „ona".
Jednak wiele osób, które identyfikują się jako nie-binarne, może preferować inne zaimki, takie jak „oni", „ze" lub „oni".
Na przykład, zaimek „oni" jest często używany przez osoby, które identyfikują się jako półpłynne, rozkładowe lub bigender. Praktyka ta stanowi wyzwanie dla tradycyjnego systemu binarnego i wymaga od lingwistów i pisarzy ponownego rozważenia ich podejścia do wymowy.
Innym aspektem dotkniętym konwencjami językowymi, strukturami gramatycznymi i normami kulturowymi jest używanie przymiotników posiadania. Przymiotniki posiadania to słowa używane przed rzeczownikami w celu wskazania posiadania lub posiadania. Tradycyjnie przymiotniki te są używane z imionami męskimi i żeńskimi (np. samochód Jana, książka Marii), ale mogą być problematyczne dla osób niebędących osobami binarnymi, które nie mają nazwy tradycyjnie kojarzonej z tą samą płcią. Niektóre rozwiązania obejmują stosowanie neutralnych przymiotników posiadania, takich jak „własne", lub unikanie przymiotników posiadania w ogóle.
Normy kulturowe wpływają również na to, jak różnorodność płci jest rozpoznawana, uwzględniana i reprezentowana w języku.
Na przykład niektóre kultury mogą postrzegać męskość i kobiecość jako przeciwieństwa, podczas gdy inne postrzegają je jako wzajemnie połączone. Te przekonania kształtują sposób interakcji między ludźmi, w tym ich używanie języka. Język używany do opisu seksu i seksualności może również utrwalać binaryzm, co prowadzi do wykluczenia tożsamości niepohamowanych i zróżnicowanych płciowo.
Podsumowując, konwencje językowe, struktury gramatyczne i normy kulturowe odgrywają rolę w tworzeniu i utrzymywaniu dominującego systemu językowego, który przywileje płci męskiej i żeńskiej w stosunku do płci niepohamowanej i zróżnicowanej płciowo. Aby rozwiązać ten problem, należy uznać, że język stale się zmienia i rozwija. Użytkownicy języków muszą współpracować w celu tworzenia nowych zasad i praktyk, które odzwierciedlają i celebrują tożsamości niejednoznaczne i zróżnicowane płciowo. Dzięki temu możemy zapewnić, że każdy czuje się widziany, słyszany i ceniony w naszym społeczeństwie.
W jaki sposób konwencje językowe, struktury gramatyczne i normy kulturowe wpływają na uznawanie, integrację i reprezentację tożsamości niejednoznacznych i zróżnicowanych płciowo?
Osoby nie-binarne i heteroseksualne mogą być rozpoznawane, włączane i reprezentowane przez język w zależności od sposobu używania tych terminów przez różne instytucje i społeczności. Konwencje językowe, struktury gramatyczne i normy kulturowe odgrywają ważną rolę w kształtowaniu takiego uznania.