Hiperseksualizację postaci LGBTQ w kulturze popularnej można zobaczyć w wielu różnych mediach, w tym w programach telewizyjnych, filmach, teledyskach, kampaniach reklamowych, a nawet platformach społecznościowych. Tendencja ta doprowadziła do powszechnego przekonania, że wszyscy ludzie są z natury bardziej seksualni niż ich heteroseksualne odpowiedniki, co może mieć poważne konsekwencje zarówno dla jednostek, jak i całego społeczeństwa. Nauka samopoczucia jest ważnym czynnikiem w sposobie postrzegania siebie i ich miejsca w społeczeństwie przez członków zmarginalizowanych grup. Przedstawiając postacie queer jako zainteresowane głównie seksem i aktywnością seksualną, kultura popularna utrwala stereotypy, które przyczyniają się do negatywnego nastawienia społeczeństwa do osób LGBTQ i ograniczają zakres tożsamości uważanych za dopuszczalne w samej społeczności.
Reprezentacja postaci LGBTQ w kulturze popularnej często koncentruje się wokół ich seksualności, co prowadzi do przekonania, że są one przede wszystkim determinowane przez ich pragnienia fizyczne, a nie jakikolwiek inny aspekt ich tożsamości lub tożsamości. Podejście to sprowadza ich do karykatury własnej społeczności, ignorując pełen zakres doświadczeń ludzkich, które istnieją poza orientacją seksualną. W rezultacie wzmacnia szkodliwe pojęcia, co to znaczy być gejem, lesbijką, biseksualistą, transseksualistą lub nie-binarnym, tworząc wąskie zrozumienie tych tożsamości, które nie uwzględniają indywidualnych różnic i różnorodności. Kiedy tak się stanie, ludzie LGBTQ mogą internalizować te wiadomości i czują się naciskani, aby sprostać nierealistycznym oczekiwaniom, co skutkuje uczuciem wstydu i niedostateczności.
Również hiperseksualizacja może prowadzić do homofobii w samej społeczności LGBTQ. Niektórzy ludzie mogą czuć się zmuszeni do angażowania się w działalność seksualną lub wyrazić swoją płeć w pewien sposób, aby pasować do dominującej narracji, nawet jeśli zachowanie nie jest zgodne z ich osobistych wartości lub preferencji. Może to wywołać napięcie i konflikt między członkami społeczności, którzy mają różne opinie na temat sposobu uosabiania swojej tożsamości.
Plus, wysyła wiadomość, że bycie dziwnym jest o seksie i wyglądzie, a nie uznawanie wielu złożonych czynników, które przyczyniają się do samopoczucia. Podkreślając tylko niektóre aspekty dziwności, z wyłączeniem innych, takich jak duchowość, aktywizm polityczny, dążenia intelektualne czy relacje rodzinne, kultura popularna wzmacnia heteronormatywne założenia co do tego, co stanowi dopuszczalny styl życia.