W ostatnich latach coraz więcej uwagi poświęcono szkodliwym skutkom zewnętrznej przemocy religijnej wobec dziwnych ludzi, takich jak zbrodnie nienawiści, dyskryminacja i nadużycia.
Jednak mniej uwagi poświęca się potencjalnym długoterminowym skutkom psychologicznym internalizacji przemocy religijnej na osobliwą wiarę jednostki. Ten esej zajmie się tym ważnym pytaniem i omówi, jak może kształtować poczucie siebie, duchowość i więź z Bogiem.
Zindywidualizowana przemoc religijna odnosi się do procesu, w którym jednostki absorbują negatywne wiadomości o własnej wartości, tożsamości lub zachowaniu ze strony systemów wyznania religijnego, które dewaluują, piętnują lub demonizują je w oparciu o swoją orientację seksualną lub tożsamość płciową. Przesłania te mogą pochodzić od członków rodziny, przywódców społeczności, instytucji religijnych lub norm kulturowych i mogą przybierać wiele form, w tym znęcanie się nad słowami, znęcanie się nad ludźmi, unikanie kontaktów lub ekskomunika.
Z biegiem czasu wiadomości te mogą prowadzić do winy, wstydu, lęku, depresji i niskiej samooceny, a także trudności w tworzeniu bliskich relacji, znajdowaniu sensu w życiu i doświadczaniu duchowego związku.
Dla niektórych queer ludzi, internalizacja przemocy religijnej może być szczególnie szkodliwe, ponieważ podważa główny aspekt ich tożsamości osobistej - ich wiary. Tradycje religijne często dają poczucie przynależności, celu i związku do czegoś większego niż ty, a gdy te przekonania są kwestionowane, mogą wywołać zamieszanie, dysonans i ból. Na przykład, queer Christian może walczyć z poczuciem, że nie pasuje do innych chrześcijan, którzy mają tradycyjne poglądy na małżeństwo i seksualność, co powoduje uczucie izolacji i samotności. Podobnie muzułmanie queer mogą odczuwać rozłączenie między ich seksualnością a pragnieniem objęcia ich we wspólnocie religijnej.
Ponadto internalizowana przemoc religijna może również wpływać na stosunek człowieka do Boga. Niektórzy dziwni ludzie mogą doświadczyć urazu duchowego w wyniku mówienia, że ich seksualność jest grzeszna lub niemoralna i mogą czuć się oddaleni od Bóstwa. Inni mogą walczyć o to, jak pogodzić swoją wiarę ze swoją dziwnością, prowadząc do duchowego kryzysu i uczucia wątpliwości lub rozpaczy. Może to przejawiać się na różne sposoby, takie jak trudności w modlitwie, uczestniczeniu w usługach lub uczestniczeniu w praktykach duchowych oraz poczucie zdrady własnej tradycji religijnej.
Ostatecznie długofalowe psychologiczne skutki internalizacji przemocy religijnej dla osób queer mogą być głębokie i daleko idące. Może to prowadzić do niskiej samooceny, depresji, lęku, nadużywania substancji, myśli samobójczych i innych problemów psychicznych. Może również przyczynić się do izolacji społecznej, braku systemów wsparcia oraz trudności ze znalezieniem sensu i celu w życiu. Zajęcie się tym wymaga zarówno osobistego uzdrawiania, jak i systemowych zmian we wspólnotach wiary, w tym większej świadomości szkód spowodowanych przez retorykę i politykę anty-LGBTQ +, większej reprezentacji głosów queer w rolach przywódczych oraz bardziej integracyjnych nauk i praktyk, które potwierdzają wszelkie formy płci i różnorodności seksualnej. Zajmując się tymi kwestiami, możemy stworzyć świat, w którym queer ludzie mogą swobodnie badać i akceptować swoją wiarę bez strachu i wstydu, i gdzie wszyscy ludzie są cenione i świętowane dla tego, kim są.
Jakie są długoterminowe skutki psychologiczne internalizacji przemocy religijnej na tożsamość queer?
Doświadczenie internalizacji przemocy religijnej jest znane z powodowania poważnych problemów zdrowia psychicznego ofiar. Zindywidualizowana przemoc religijna może mieć długotrwałe konsekwencje psychologiczne dla osób queer, które utożsamiają się z wiarą, ponieważ często prowadzi do nienawiści do siebie i niskiej samooceny. Może to prowadzić do poczucia winy i wstydu, które negatywnie wpływają na umiejętność swobodnego praktykowania religii.