Ścisła moralność jest pozycją filozoficzną, która podkreśla ścisłe przestrzeganie zasad takich jak samodyscyplina, abstynencja, oderwanie od przyjemności i zaprzeczanie pragnieniom i emocjom. Podejście to było wykorzystywane w całej historii do promowania porządku publicznego, stabilności politycznej i oddania religijnego. Często wiąże się to z ascetycznymi praktykami, takimi jak post, celibat i frugalność, które są uważane za niezbędne dla rozwoju duchowego i uprawy moralnej.
Niektórzy filozofowie twierdzą, że ścisła moralność może być problematyczna, ponieważ nie uwzględnia znaczenia potrzeb emocjonalnych danej osoby, w tym związanych z seksualnością i miłością. Sugerują, że radość w dziwnym istnieniu może służyć jako etyczna krytyka moralnej oszczędności, oferując inną wizję tego, co stanowi dobroć.
Aby zrozumieć, jak radość w dziwnej egzystencji może kwestionować oszczędność moralną, musimy rozważyć rolę seksualności i intymności w filozofii moralnej. Wiele tradycyjnych systemów moralnych uważa seks za grzeszny lub niebezpieczny, skłaniając ich do potępienia nieheteronormatywnych praktyk seksualnych i związków.
Chrześcijaństwo uczy, że homoseksualizm jest perwersją natury i powinien być karany śmiercią. Natomiast wiele osób, które utożsamiają się z LGBTQ +, akceptuje swoją seksualność jako część swojej tożsamości i odrzuca myśl, że należy ją stłumić lub ukryć. Twierdząc, że posiadają swoje ciała i pragnienia, odmawiają przestrzegania norm społecznych i podważają podstawy ścisłej moralności.
Społeczności queer często priorytetowo traktują intymność i połączenie nad samozaparciem. Nacisk na erotyzm i zmysłową przyjemność można postrzegać jako odrzucenie idei, że samokontrola i abstynencja są podstawowymi zaletami. Zamiast tego podkreślają, jak ważne jest odkrywanie i wyrażanie swojej seksualności z innymi, umacnianie bliskich więzi opartych na wzajemnym szacunku i opiece. Pogląd ten podkreśla wartość wrażliwości i przywiązania, które są zwykle obniżane lub ignorowane w ścisłych systemach moralnych.
Społeczności queer są często zaangażowane w aktywizm w celu promowania sprawiedliwości społecznej i równości dla wszystkich ludzi, niezależnie od orientacji seksualnej lub tożsamości płciowej. Sprzeciwiają się represyjnym instytucjom i prawom, które ograniczają prawa i wolności zmarginalizowanych grup. W ten sposób podważają pogląd, że dobroć moralna polega na spełnianiu oczekiwań społecznych i mandatów prawnych. Twierdzą natomiast, że prawdziwa cnota polega na walce o wyzwolenie i umocnienie tych, którzy historycznie byli uciskani.
Radość w dziwnym istnieniu oferuje alternatywną wizję tego, co stanowi dobroć poza ścisłym przestrzeganiem samodyscypliny i oddzielenia się od przyjemności. Priorytetowo traktuje potrzeby emocjonalne, w tym atrakcyjność seksualną i intymność, a jednocześnie odrzuca tłumienie tych zachcianek jako niemoralne. Kwestionuje również tradycyjne struktury władzy poprzez promowanie równości i sprawiedliwości społecznej. Może więc służyć jako cenna krytyka gospodarki moralnej i jej wąskiego zrozumienia dobrobytu człowieka.
Czy radość dziwnego istnienia może służyć jako etyczny krytyk gospodarki moralnej?
Radość jest często związane z szczęściem, zadowolenie i spełnienie, podczas gdy moralny rygor wymaga ścisłego przestrzegania zasad i zasad. Można twierdzić, że radość może podważać rygor moralny, niszcząc tradycyjne pojęcia, co stanowi zachowanie moralne i zachęcając ludzi do życia zgodnie z własnymi wartościami i pragnieniami.