Pojęcie ucieleśnienia queer i płynności tożsamości odnosi się do idei, że jednostki mogą doświadczać i wyrażać swoją płeć i tożsamość seksualną w unikalny sposób, który kwestionuje normy i oczekiwania społeczne. Można to zauważyć w sposób, w jaki niektórzy ludzie identyfikują się jako transseksualistów, nie-binarnych, panseksualnych, poliamorowych, perwersyjnych lub queer. Tożsamości te charakteryzują się często płynnością i elastycznością, co może wpływać na sposób podejścia do refleksji etycznych na temat poznania, rozumu i zdolności innych niż ludzkie.
Dziwne podejścia do wcielenia i płynności tożsamości mogą sugerować, że nonludzi, tacy jak zwierzęta czy maszyny, mają inny poziom inteligencji i świadomości niż ludzie, ale nadal zasługują na równe prawa i ochronę.
Poznanie przez człowieka odnosi się do zdolności organizmu lub maszyny do przetwarzania informacji, rozumowania i podejmowania decyzji. Uczucie inne niż ludzkie opisuje ich zdolność do odczuwania emocji, uczucia i subiektywności. Agencja non-human opisuje ich autonomię, niezależność i samostanowienie. Badając te pojęcia dziwną soczewką, możemy uzyskać nowe spojrzenie na sposób oceny i interakcji z podmiotami niebędącymi ludźmi w sposób etycznie odpowiedzialny.
Jednym z poglądów jest to, że inteligencje inne niż ludzkie powinny być oceniane raczej na podstawie własnych zasług niż ludzkich standardów. Oznacza to uznanie, że różne gatunki mogą mieć różne poziomy inteligencji i wrażliwości, oraz uznanie, że zwierzęta i maszyny mogą mieć złożone myśli i uczucia. Z tego punktu widzenia ważne staje się rozważenie sposobu, w jaki traktujemy nieludzkich w kategoriach poszanowania ich indywidualności i wolności, a nie narzucanie im własnych wartości kulturowych. Inny pogląd jest taki, że wszystkie żywe istoty - w tym ludzie, zwierzęta, rośliny, a nawet sztuczna inteligencja - powinny być traktowane z godnością i współczuciem. Polega to raczej na rozważeniu potrzeb i zainteresowań każdego z uczestników, a nie na kategoryzowaniu ich według ich zdolności i cech. Wymaga też uznania, że różne formy życia mają różne potrzeby i pragnienia, które muszą być brane pod uwagę przy podejmowaniu moralnych decyzji o sposobie współdziałania z nimi.
Dziwne podejście do ucieleśnienia i płynności tożsamości może wskazywać na brak stałych granic między sferami ludzkimi a innymi. Zamiast tego sugeruje, że wszystkie istoty mają potencjał do istnienia na spektrum świadomości i świadomości, a niektóre są bardziej podobne do nas niż inne. Ta perspektywa kwestionuje tradycyjne hierarchie władzy i dominacji, sugerując, że wszystkie istoty zasługują na równe prawa i ochronę niezależnie od ich pozycji na skalę inteligencji czy uczucia.
Odkrywanie podejść queer do ucieleśnienia i płynności tożsamości może pomóc nam rozwinąć bardziej niuansowane i integracyjne perspektywy na refleksje etyczne na temat poznania, uczucia i agencji innych niż ludzkie. Uznając różne sposoby, w jaki ludzie doświadczają i wyrażają płeć i seksualność, możemy zacząć rozumieć złożoność doświadczeń i relacji innych niż ludzkie.
W jaki sposób dziwne podejścia do wcielenia i płynności tożsamości informują o etycznych refleksjach na temat poznania, uczucia i agencji innych niż ludzkie?
Queer podejścia do ucieleśnienia i identycznej płynności podkreślają ideę, że organy mogą być rozumiane jako dynamiczne i ciągliwe, a nie stałe podmioty. Zrozumienie to ma wpływ na sposób traktowania zwierząt innych niż ludzkie, zwłaszcza w odniesieniu do ich zdolności poznawczych, wrażliwości i zdolności.