Pojęcie opieki odnosi się do różnych działań, które są prowadzone w celu zapewnienia dobrego samopoczucia, zdrowia, bezpieczeństwa i przetrwania w społecznościach. Obejmuje to zapewnienie wsparcia emocjonalnego, zasobów materialnych, pomocy fizycznej, kontaktów społecznych i innych. Wzajemna pomoc jest praktyką wzajemności między ludźmi, którzy dzielą środki na zaspokojenie podstawowych potrzeb. Kultura i praktyka queer od dawna kojarzą się z alternatywnym podejściem do opieki i wzajemnej pomocy. Badając, jak grupy te na nowo definiują pojęcia takie jak rodzina, pokrewieństwo i przynależność do dziwnych soczewek, możemy uzyskać wgląd w nowe sposoby zrozumienia wspólnej opieki i wzajemnej pomocy.
W tradycyjnych społeczeństwach jednostka rodziny jądrowej była historycznie rozumiana jako główne źródło pomocy dla jej członków. W tym kontekście rodziny były często związane więzami konsanguinii, małżeństwa lub pokrewieństwa i oczekiwano, że zaspokoją swoje potrzeby fizyczne, emocjonalne i ekonomiczne.
Wielu queer ludzi kwestionuje ten model, odrzucając heteronormatywne normy i tworząc nowe formy rodziny w oparciu o wybrane relacje i powinowactwo.
Niektórzy ludzie LGBTQ + mogą zdecydować się tworzyć „wybrane" rodziny z przyjaciółmi lub partnerami, którzy podzielają swoje wartości i zainteresowania, a nie polegać wyłącznie na biologicznych krewnych. Sieci te często priorytetowo traktują relacje niehierarchiczne, zbiorowe podejmowanie decyzji i współzależność, podważając dominujące struktury władzy i stwarzając możliwości większej autonomii i solidarności.
Społeczności Queer opracowały unikalne strategie organizacji i alokacji zasobów między sobą, zwłaszcza w czasach kryzysu. W Nowym Jorku, w czasie epidemii AIDS, działacze stworzyli ośrodki społeczne, które świadczyły usługi wsparcia, od pomocy mieszkaniowej po poradnictwo dla zdrowia psychicznego. Podobnie, podczas huraganu Katrina w Luizjanie, dziwni ludzie stworzyli nieformalne sieci, aby pomóc sobie nawzajem ewakuować się i odzyskać od burzy. Poprzez łączenie zasobów i dzielenie się umiejętnościami i wiedzą fachową grupy te były w stanie reagować skuteczniej i współczująco niż większe instytucje, takie jak agencje rządowe lub organizacje charytatywne.
Badając, jak dziwne praktyki zmieniają nasze zrozumienie pomocy publicznej i wzajemnej pomocy, możemy lepiej zrozumieć, jak ludzie starają się wspierać i komunikować ze sobą. Zamiast brać pod uwagę troskę wyłącznie w ramach konsanguinity lub małżeństwa, możemy postrzegać ją jako akt polityczny, który kształtują czynniki społeczne, kulturowe i gospodarcze. Pogląd ten zachęca do krytycznego zastanowienia się nad ograniczeniami tradycyjnych modeli rodzinnych i potencjalnymi korzyściami płynącymi z alternatywnego podejścia do organizacji społecznej.
Jakie idee moralne wynikają z badania, jak dziwne praktyki kulturowe zmieniają zrozumienie opieki społecznej i wzajemnej pomocy?
Uczenie się, jak queer praktyki kulturowe zmieniają nasze zrozumienie opieki społecznej i wzajemnej pomocy może dać nam cenny wgląd w to, jak kolektywizm i indywidualizm oddziałują na tworzenie nowych norm społecznych i oczekiwań w społecznościach. Kultura queer często podkreśla tworzenie przestrzeni dla jednostek do autentycznego wyrażania się i być akceptowane przez rówieśników, niezależnie od tradycyjnych ról płci lub orientacji seksualnej.