Queer Rights to obrona prawna, która promuje równość dla lesbijek, gejów, biseksualistów, transseksualistów, nie-binarnych, interseksualnych, bezpłciowych, demiseksualnych, panseksualnych, poliamorowych i aromatycznych ludzi. Prawa te obejmują prawo antydyskryminacyjne, równość małżeńską, adopcję i uznanie rodziny, przystępność cenową mieszkań, ochronę miejsc pracy i ubezpieczenie zdrowotne. Prawa queer zostały włączone do krajowych i regionalnych traktatów dotyczących praw człowieka od lat 80. Ramy te pomogły promować prawa queer na całym świecie, ale muszą być wdrażane za pomocą ustawodawstwa krajowego.
Ustawodawstwo krajowe to ustawodawstwo uchwalane przez rządy na szczeblu państwowym, prowincjonalnym, terytorialnym lub lokalnym. Może tworzyć nowe prawa lub wzmacniać istniejące z międzynarodowych traktatów o prawach człowieka. Ustawodawstwo krajowe może również zapewnić szczególną ochronę grupom zmarginalizowanym w społeczeństwie, w tym osobom queer.
Jednak aby międzynarodowe traktaty o prawach człowieka zostały włączone do prawa krajowego, konieczne jest uważne uwzględnienie wartości kulturowych i interesów politycznych. Na przykład niektóre kraje wykorzystały religię jako pretekst do odrzucenia niektórych aspektów międzynarodowych umów o prawach człowieka. Instytucje religijne często sprzeciwiają się małżeństwu tej samej płci, ponieważ jest to sprzeczne z ich przekonaniami o seksualności. Mogą twierdzić, że wolność religijna chroni ich przed przymusowym uznawaniem takich małżeństw. Ale ten argument ignoruje fakt, że wiele religii już akceptuje osoby LGBTQ + i nie akceptuje dyskryminacji.
Inne kraje odrzuciły legalizację prostytucji lub pornografii opartej na poglądach religijnych, argumentując, że działalność jest niemoralna. Argument ten nie uznaje autorytetu i autonomii pracowników seksualnych i artystów erotycznych, którzy powinni mieć swobodę dokonywania wyborów o swoich ciałach i karierze. Krajowi prawodawcy powinni uznać złożoność pracy seksualnej i rozważyć jej konsekwencje gospodarcze, społeczne i kulturowe przed wprowadzeniem zakazów kocy.
Równoważenie praw jednostki z prawami zbiorowymi jest kolejnym wyzwaniem. Niektóre kraje priorytetowo traktują potrzeby rodzin nad potrzebami samotnych dorosłych lub społeczności mniejszościowych. Takie podejście podważa zasadę równego traktowania zgodnie z prawem i utrwala szkodliwe stereotypy dotyczące dziwnych relacji. Na przykład prawa zniechęcające do poliamorii mogą być motywowane założeniami dotyczącymi monogamii i stabilności rodziny. Jednak wielu poliamoryzowanych ludzi doświadcza zadowolenia emocjonalnego w nietradycyjnych relacjach i zasługuje na ochronę przed dyskryminacją.
Aby zapewnić skuteczne wdrażanie międzynarodowych ram praw człowieka, przepisy krajowe muszą obejmować wkład różnych zainteresowanych stron. Obejmuje to organizacje LGBTQ +, sojuszników, prawników, działaczy, naukowców i polityków. Każda grupa zapewnia cenne perspektywy i wiedzę fachową w celu podejmowania decyzji politycznych i poprawy wyników dla grup zmarginalizowanych.
Ostatecznie interakcja między międzynarodowymi traktatami o prawach człowieka a prawem krajowym zależy od kilku czynników, w tym woli politycznej, opinii publicznej i kontekstu kulturowego. Wymaga to starannego uwzględnienia precedensu prawnego, praktycznego stosowania i wartości wspólnotowych. Dzięki współpracy grupy adwokackie i urzędnicy rządowi mogą tworzyć trwałe zmiany, które promują równość dla wszystkich.
W jaki sposób międzynarodowe struktury praw człowieka współdziałają z krajowymi przepisami dotyczącymi praw queer?
Ludzie z Queer są często pozbawieni podstawowych praw człowieka z różnych powodów, takich jak stygmat społeczny, dyskryminacja, izolacja, nierówność, itp., Więc ważne jest, aby mieć ochronę prawną i wsparcie ze strony społeczeństwa.