Wzajemność jest terminem ukutym przez Kimberle Crenshaw, który odnosi się do skrzyżowań między różnymi formami ucisku doświadczanymi przez marginalizowane grupy. Wyszła z czarnej myśli feministycznej, aby opisać, jak rasizm, klasyzm i misoginię łączą się, aby stworzyć wyjątkowe doświadczenie dla kobiet o kolorze.
Ale czy to może być coś więcej niż tylko teoretyczna koncepcja?
Jednym ze sposobów, w jaki intersekcjonalność może stać się aktywnym elementem codziennego życia, byłaby własna refleksja i zrozumienie. Ludzie mogą studiować własne przywileje i identyfikować obszary, w których mogą przyczyniać się do ucisku systemowego, nie zdając sobie z tego sprawy.
Na przykład, biała osoba może nieumyślnie utrwalać rasizm, zakładając, że wszystkie osoby nie białe mają podobne doświadczenia lub mówić za nich. Podobnie osoba cisgender może wykluczyć trans ludzi z dyskusji na temat kwestii płci. Wzajemność wymaga wysiłków podnoszących świadomość, aby rozpoznać własne stronniczości i działania.
Innym podejściem byłoby włączenie perspektyw międzysektorowych do programów edukacyjnych. Szkoły muszą uczyć uczniów różnych tożsamości i doświadczeń w społeczeństwie, w tym tych często wyłączonych z głównego nurtu narracji. Może to obejmować włączenie różnych autorów na listach czytelniczych, nauczanie historii z różnych perspektyw oraz zapewnienie bezpiecznych przestrzeni dla dialogu.
Ponadto nauczyciele mogą korzystać z języka i praktyki integracyjnej, aby wszyscy czuli się mile widziani i słyszani.
Organizacje i przedsiębiorstwa mogą również przyjmować polityki promujące różnorodność i integrację. Mogłyby one wdrożyć środki antydyskryminacyjne, wspierać grupy powinowactwa i prowadzić szkolenia w zakresie wrażliwości kulturowej. Przedsiębiorstwa mogą również partnerować z przedsiębiorstwami należącymi do mniejszości i opowiadać się za sprawiedliwością społeczną. Podejmując te zobowiązania, przedsiębiorstwa pokazują, że cenią całą społeczność, a nie tylko zysk.
Wreszcie działacze mogliby opowiadać się za prawodawstwem przekrojowym i zmianami polityki. Mogłyby one pracować nad reformą wymiaru sprawiedliwości w sprawach karnych, prawami pracowniczymi i sprawiedliwością w służbie zdrowia. Mogą rzucić wyzwanie strukturom władzy i utrzymywać instytucje do rozliczania swoich stronniczości.
Ostatecznie zmiana praw i systemów ma kluczowe znaczenie dla tworzenia trwałych zmian i zmniejszenia ucisku.
Podsumowując, intersekcjonalność może rozwijać się poza teorią, jeśli ludzie aktywnie uczestniczą z nią w życiu codziennym. Poprzez samodzielną refleksję, edukację i działania możemy tworzyć bardziej sprawiedliwe społeczności, w których wszystkie głosy są cenione i szanowane.
Czy wzajemność może wykraczać poza teorię w codzienną praktykę?
Wzajemność jest terminem, który odnosi się do wzajemnie powiązanego charakteru tożsamości społecznych, takich jak rasa, płeć, klasa i orientacja seksualna, które mogą tworzyć unikalne doświadczenia dyskryminacji i ucisku. W ostatnich latach rośnie uznanie potrzeby podejścia międzysektorowego w różnych dziedzinach, w tym w dziedzinie edukacji, zdrowia i polityki publicznej.