Biseksualność to orientacja charakteryzująca się romantyczną, emocjonalną i/lub seksualną atrakcją dla więcej niż jednej płci. Biseksualiści mogą być przyciągani zarówno do mężczyzn i kobiet, jak i ludzi różnych płci. Mogą one określić, że są przyciągane do wszystkich tożsamości płciowych lub wcale. Chociaż zjawisko to było obecne w całej historii i w różnych kulturach, nadal kwestionuje tradycyjne normatywne ramy etyczne dotyczące przyciągania, relacyjnej wierności i moralnej odpowiedzialności.
Według niektórych teorii etycznych, pragnienie biseksualne stawia przed tradycyjnym zrozumieniem przyciągania, ponieważ zaciera linie między tym, co jest uważane za „normalne" i „nienormalne". Tradycyjne modele etyki seksualnej priorytetowo traktują monogamię, wyłączność i zaangażowanie, podczas gdy biseksualność odrzuca te ideały na rzecz otwartości i płynności. To wyzwanie dla ustalonych norm jest szczególnie widoczne, jeśli chodzi o relacje, gdzie biseksualiści często mają wielu partnerów w tym samym czasie lub dążyć do przypadkowych spotkań. A zatem pragnienie biseksualne można postrzegać jako nieodpowiedzialne lub niemoralne, co prowadzi do pytań, czy należy je potępiać czy potępiać.
Biseksualizm podważa również myśl, że przyciąganie i tożsamość to stałe pojęcia. Niektórzy twierdzą, że biseksualność nie jest prawdziwą orientacją, ale raczej fazą lub eksperymentem.
Badania pokazują, że wiele biseksualistów doświadcza stałego przyciągania w czasie. Ponadto biseksualność może prowadzić do złożonych emocji i doświadczeń związanych z rolami płci i oczekiwaniami społecznymi.
Biseksualiści mogą czuć presję, aby dostosować się do norm heteroseksualnych lub homoseksualnych, co może wywołać zamieszanie i niepokój. W ten sposób biseksualizm podkreśla złożoność ludzkich pragnień i ich zmiany w czasie. Innym sposobem, w jaki pragnienia biseksualne podważają tradycyjne ramy etyczne, jest ich wpływ na relacyjną wierność. Biseksualiści mogą zdecydować się na polyamorous relacje z więcej niż jednym partnerem na raz, co niektórzy uważają za nieetyczne.
Poliamor zawiera zgodę dorosłych, którzy otwarcie i uczciwie zgadzają się na ich związek. Nie można go więc zrównać z niewiernością lub oszustwem.
Biseksualiści mogą zmierzyć się z zewnętrzną presją na zamknięcie ze względu na piętno i dyskryminację, które mogą zagrozić ich zdolności do tworzenia znaczących relacji. Ta rzeczywistość rodzi ważne pytania o to, jak społeczeństwo reaguje na brak monogamii i płynność seksualną.
Pragnienie biseksualne może naruszać odpowiedzialność moralną, podważając założenia dotyczące monogamii jako jedynej moralnie akceptowalnej formy intymności. Podczas gdy monogamia jest ceniona od wieków, rośnie uznanie korzyści wynikających z konsensualnych związków niemonogamicznych. Niektórzy twierdzą, że monogamia nie jest naturalna i ogranicza ekspresję zdrowego erotyzmu. Inni sugerują, że prowadzi to do braku komunikacji i intymności, potencjalnie powodując szkodę w małżeństwach i innych długoterminowych partnerstwach. Biseksualizm może więc zakwestionować pogląd, że niektóre formy relacji są z natury lepsze lub bardziej „moralne" niż inne.
Biseksualność stanowi istotne wyzwanie dla ustanowionych normatywnych ram etycznych dotyczących przyciągania, relacyjnej wierności i moralnej odpowiedzialności. Komplikuje to tradycyjne modele etyki seksualnej, podkreśla złożoność ludzkiego pragnienia i zachęca do przemyślenia naszych założeń co do „normalnego" zachowania. Przyjmując biseksualizm, mamy możliwość poszerzenia naszego zrozumienia miłości, intymności i zaangażowania poza wąskimi definicjami.
Jak pragnienie biseksualne podważa normatywne ramy etyczne wokół przyciągania, relacyjnej wierności i moralnej odpowiedzialności?
Pragnienie biseksualne rzuca wyzwanie normatywnym ramom etycznym, podważając tradycyjne pojęcia monogamii seksualnej i wyłączności, które historycznie były związane z prostymi ludźmi. Biseksualiści są często postrzegane jako moralnie niestabilne ze względu na ich zdolność do przyciągania do wielu grup seksualnych naraz, co może prowadzić do stygmatów społecznych i dyskryminacji.