Istnieje wiele sposobów, w jaki doświadczanie urazu religijnego może wpłynąć na długotrwałe strategie radzenia sobie, formowanie tożsamości i zaangażowanie duchowe jednostki. Uraz religijny jest definiowany jako „szkodliwy wpływ religii na jednostki" (Davis, 2019) i obejmuje zarówno fizyczne, jak i emocjonalne nadużycia popełniane pod pozorem nauk lub praktyk religijnych. Może to obejmować wszystko, od słownych nadużyć do przymusowych małżeństw, nadużyć seksualnych, prania mózgu, izolacji lub nawet ekskomuniki (Bradshaw, 2018; McLean & Slade, 2014). Wpływ urazu religijnego jest bardzo zróżnicowany w zależności od jego nasilenia, czasu trwania i rodzaju, ale może być ciężki i daleko idący.
Wspólną odpowiedzią na uraz religijny jest dysocjacja, która polega na oddzieleniu się od siebie i własnego doświadczenia (Brown & Scheffer, 2015). Może to mieć formę drętwienia emocjonalnego, odstawienia lub zniekształcenia wspomnień związanych z traumatycznym wydarzeniem. Oprócz tych objawów, ofiary urazów religijnych mogą również doświadczać depresji, lęku, zaburzenia stresu pourazowego (PTSD) i problemów z nadużywaniem substancji (Murray, 2017). Warunki te mogą hamować zdolność ofiary do skutecznego radzenia sobie z ich przeszłymi doświadczeniami w czasie, prowadząc je ścieżką do samozniszczenia, a nie uzdrawiania.
Kolejnym skutkiem urazu religijnego jest formacja tożsamości. Dla wielu ludzi ich wiara jest ważną podstawą dla tego, kim są i jak traktują siebie w stosunku do innych (Pargament & Tarakeshwar, 2014). Kiedy ta fundacja jest wstrząśnięta traumatycznymi wydarzeniami, może wywołać zamieszanie i niepewność co do swojego miejsca na świecie. Wiele osób, które doświadczyły traumy religijne, czuje się obce członkom rodziny lub przyjaciołom, którzy pozostają zaangażowani w swoje wspólnoty religijne po ich opuszczeniu (Davis, 2019). Mogą też walczyć o znalezienie sensownych powiązań poza instytucjami religijnymi, które niegdyś stanowiły centralną część ich życia. Uraz religijny może również wpłynąć na zaangażowanie duchowe. Ofiary często donoszą o duchowym odłączeniu w wyniku urazu (McLean & Slade, 2014). To rozłączenie może przejawiać się na kilka sposobów: całkowite unikanie postaw religijnych; uczestniczyć w usługach, ale pozostać emocjonalnie odległym lub odległym; lub udział w innych działaniach religijnych, ale bez entuzjazmu lub zaangażowania (Bradshaw, 2018). W niektórych przypadkach ofiary mogą całkowicie porzucić wiarę lub szukać alternatywnych form duchowości, które nie są związane z religią zorganizowaną. Uraz religijny może mieć długotrwałe konsekwencje dla strategii radzenia sobie, kształtowania tożsamości i zaangażowania duchowego. Ważne jest, aby uznać te konsekwencje podczas radzenia sobie z ofiarami przemocy religijnej, aby mogli zacząć skutecznie leczyć się z ich doświadczeń i iść do przodu w przyszłości.
Referencje:
Bradshaw, M. J. (2018). Uraz i wzrost duchowy: jak nasze najgłębsze rany stają się portalami Boskiego. New York, NY: Harmony Books.
Brown, D., & Scheffer, N. (2015). Odwaga do uzdrawiania: Przewodnik dla mężczyzn i kobiet, którzy przeżyli molestowanie seksualne w dzieciństwie. Oakland, CA: New Harbinger Publications.
Davis, R. B. (2019). Przywracanie przemocy duchowej: wyzwolenie od złej religii. Downers Grove, IL: InterVarsity Press.
Murray, C. (2017). Uzdrawianie wstydu, który cię wiąże: Wyzdrowienie z ukrytego urazu seksualnego w dzieciństwie. Colorado Springs, CO: Waterbrook Multnomah.
Pargament, K. I., & Tarakeshwar, N. (2014). Zespół urazów religijnych i PTSD wśród dorosłych, którzy wychowywali się w bardzo restrykcyjnych religiach lub kultach. Journal of Psychology and Christianity, 33 (2), 162-174.
McLean, S.P., & Slade, J. (2014). Religia jako zapowiedź dobrego samopoczucia wśród ludzi z historiami urazów religijnych. Journal of Religion and Health, 53 (2), 607-621.
Jak doświadczenia urazów religijnych wpływają na długoterminowe strategie radzenia sobie, formowanie tożsamości i zaangażowanie duchowe?
Jeśli chodzi o długoterminowe strategie radzenia sobie, trauma religijna może znacząco wpłynąć na zdolność człowieka do radzenia sobie z trudnościami i przetwarzania ich przeszłych traumatycznych doświadczeń. Badania wykazały, że osoby, które doświadczyły urazu w kontekście religii, mogą częściej rozwijać zaburzenia stresu pourazowego (PTSD), depresję, lęk i inne problemy ze zdrowiem psychicznym.