Aseksualistów są ci, którzy nie mają seksualnej atrakcji do innych. Oznacza to, że mogą niewiele lub nie interesować się czynnościami seksualnymi i mogą uważać je za nieatrakcyjne.
To nie znaczy, że nie mają żadnych romantycznych uczuć do innych, ani nie oznacza, że nie mogą cieszyć się platonicznym kontaktem fizycznym jak przytulenia czy pocałunki. Termin „bezpłciowy" został wymyślony przez Davida Jaya w 1994 roku jako termin parasolowy dla różnych tożsamości i orientacji poza heteroseksualizmem lub homoseksualizmem. Szacuje się, że około jeden procent populacji identyfikuje się jako bezpłciowe.
Pomimo ich liczby, aseksualiści pozostają w dużej mierze niewidoczni w społeczeństwie ze względu na kilka czynników. Po pierwsze, nie ma powszechnie przyjętego języka do opisu ich lub ich doświadczeń. W rezultacie wiele osób nie zdaje sobie sprawy z tego, że aseksualizm istnieje, lub błędnie zakłada, że jest on synonimem celibatu lub abstynencji. Po drugie, większość aseksualistów jest zamknięta z obawy przed piętnowaniem, nieporozumieniem lub dyskryminacją. Po trzecie, mainstreamowe media mają ograniczoną aseksualną reprezentację, utrwalając negatywne stereotypy na ich temat. Po czwarte, normy społeczne wzmacniają heteronormatywne oczekiwania dotyczące seksu i intymności, czyniąc aseksualistów zboczeńcami lub nienormalnymi.
Rozwiązania instytucjonalne, takie jak usługi zdrowotne, systemy edukacji i praktyki zatrudnienia, nie uznają ich potrzeb, praw i doświadczeń.
W celu poprawy rozpoznawania i dobrego samopoczucia psychicznego kluczową rolę odgrywa rzecznictwo i reprezentacja. Bezsensowne kampanie promujące świadomość poprzez wydarzenia, literaturę i platformy internetowe, informujące ludzi o tym, co to znaczy być bezsensownym i rozpraszającym błędne pojęcia. Reprezentacja w kulturze popularnej może normalizować bezpłciowe doświadczenia i kwestionować uprzedzenia wobec nich. Zmiany instytucjonalne obejmują opracowywanie polityk i wytycznych uwzględniających aseksualistów, informowanie specjalistów o ich potrzebach oraz szkolenie ich w zakresie kompetencji kulturowych. Ponadto badania nad bezpłciowymi potrzebami zdrowia psychicznego mają kluczowe znaczenie dla lepszego zrozumienia ich unikalnych wyzwań i przyspieszenia odpowiednich interwencji.
Niewidzialność osób bez płci odzwierciedla postawy społeczne wobec seksualności i relacji. Rzecznictwo i reprezentacja mogą pomóc w zmianie tych poglądów poprzez stworzenie bardziej sprzyjającego włączeniu społecznemu środowiska, w którym osoby bez płci są poddawane weryfikacji, szanowane i wspierane.
Jakie mechanizmy społeczne, kulturowe i instytucjonalne przyczyniają się do niewidzialności bezpłciowych ludzi i jak propagowanie i reprezentacja może poprawić uznanie i zdrowie psychiczne?
Aseksualność jest orientacją, która odnosi się do osób, które mają niewielką lub żadną atrakcję seksualną do innych osób (Döring & Kranz, 2017). Naukowcy odkryli, że brak wiedzy na temat tej mniejszości seksualnej może prowadzić do jej niewidzialności w społeczeństwie. Instytucje i kultury społeczne odgrywają rolę w utrzymaniu bezpłciowej niewidzialności poprzez kształtowanie osobowości, przekonań, wartości i zachowań jednostek (McLean i in.