Czy architektura miejska może uosabiać dziwne wartości otwartości i niejednoznaczności? Jest to pytanie, które badali naukowcy na przestrzeni lat. Z jednej strony dziwność może być postrzegana jako sposób na opór normatywnym pojęciom płci i seksualności. Dziwność rzuca wyzwanie binarnemu myśleniu i obejmuje płynność i różnorodność.
Można go również rozumieć jako sposób tworzenia nowych form stosunku do siebie, które wykraczają poza ogólnie przyjęte zrozumienie romansu, miłości i pragnienia. W tym sensie stworzone środowisko jest ważnym miejscem, w którym wartości te mogą być wyrażone. Ale jak dokładnie miasta i ich architektury mogą poprzeć to podejście?
Zdefiniujmy, co mamy na myśli przez „dziwactwo". Termin ten odnosi się do szerokiego zakresu tożsamości i praktyk, które kwestionują heteronormatyczność i cisnormatyczność, które są dominującymi ramami społecznymi, które tworzą większość kultur na całym świecie. Oznacza to odrzucenie idei, że są tylko dwie płci - męska i żeńska - i przyjęcie płynniejszego zrozumienia płci. Podobnie, queer ludzie rzucają wyzwanie idei, że seks i związki powinny iść w ślady ścisłych binariów, takich jak męsko-kobiece, prosto-gejowskie lub monogamiczne-poliamorowe. Zamiast tego badają różne sposoby bycia razem, w tym niemonogamikę, perwersyjną zabawę, poliamorię i BDSM. Widok ten znajduje odzwierciedlenie w projektowaniu miast, które mogą stworzyć przestrzeń dla queer ludzi, aby wyrazić się swobodnie.
Jednym z przykładów miasta obejmującego dziwne wartości jest Amsterdam. Holenderska stolica od dawna jest znana z liberalnego podejścia do seksualności i płci. Jest gospodarzem licznych imprez obchodzących kulturę LGBTQ + i oferuje alternatywne przestrzenie stylu życia.
Dzielnica czerwonego światła jest domem dla pracowników seksualnych, którzy oferują usługi klientom wszystkich płci i orientacji. Tworzy to bezpieczną przestrzeń do odkrywania intymności bez osądu. Podobnie miasto ma wiele barów, klubów i imprez, które służą społeczności queer. Ponadto posiada obszary publiczne, w których każdy może wyrazić się poprzez modę, sztukę, muzykę, performance. Elementy te sprawiają, że Amsterdam jest środowiskiem integracyjnym i przyjaznym, gdzie różnorodność jest świętowana i akceptowana.
Kolejnym miastem wspierającym wartości queer jest Berlin. Niemiecka stolica ma bogatą historię LGBTQ + aktywizmu i produkcji kulturowej. Jego słynna scena późnej nocy obejmuje miejsca jak KitKatClub, gdzie przeciągać artystów i innych artystów na scenie centrum. Ponadto, istnieje wiele dzielnic gejowskich, w tym Schöneberg, który był hotspot w pierwszych latach kryzysu AIDS. Obecnie obszary te nadal są ośrodkami kreatywności i oporu.
Berlin jest również domem dla unikalnych projektów mieszkaniowych zaprojektowanych z myślą o rodzinach queer.
Projekt Tacheles zapewnia niedrogie mieszkania i pomieszczenia publiczne dla osób queer i transseksualnych.
Nie wszystkie miasta wspierają dziwactwo równie dobrze. Wiele ośrodków miejskich nadal stara się stworzyć prawdziwie sprzyjające włączeniu społecznemu środowisko. W niektórych miejscach mogą obowiązywać przepisy zakazujące małżeństwa osób tej samej płci lub ograniczające dostęp do niektórych przestrzeni publicznych w oparciu o tożsamość płciową. Innym może brakować zasobów i infrastruktury potrzebnej do przyjęcia różnych populacji. Architekci i planistowie mogą jednak pomóc w rozwiązaniu tego problemu, projektując bardziej elastyczne i płynne przestrzenie. Przykładami są systemy współżycia, budynki mieszane oraz projekty adaptacyjnego ponownego wykorzystania, które przekształcają istniejące struktury w nowe formy interakcji społecznej.
Architektura miejska może uosabiać dziwne wartości otwartości i niejednoznaczności, jeśli priorytetowo traktuje integrację i różnorodność. Oznacza to tworzenie bezpiecznych przestrzeni dla ludzi wszystkich płci i orientacji, przy jednoczesnym wyzwaniu normatywnego myślenia o seksie, seksualności i relacjach. Amsterdam i Berlin to dwa przykłady miast, które osiągnęły ten cel z powodzeniem. Inne miejsca powinny iść za garniturem, aby stworzyć prawdziwie przyjazne środowisko dla wszystkich.
Czy architektura miejska może uosabiać dziwne wartości otwartości i niejednoznaczności?
Architektura jest nie tylko wyrazem kultury, ale także jej refleksji. Sposób projektowania budynków może wiele powiedzieć o systemach wiary i tożsamościach, które je kształtują. Dziwność jest często związana z otwartością i płynnością, podczas gdy heteronormatyczność tradycyjnie dyktowała sztywne struktury i normy. Rozważając więc, czy konstrukcja architektoniczna może uosabiać te wartości, trzeba spojrzeć na to, jak ona objawia się w różnych kontekstach.