Wzrasta zainteresowanie opracowaniem nowych ram etycznych wykraczających poza tradycyjne koncepcje poszczególnych agencji i powszechnych praw do rozważenia bardziej zróżnicowanych perspektyw ludzkiego doświadczenia. Obejmuje to zbadanie roli intersubjektywizmu, czasowości i ucieleśnienia w kształtowaniu moralnych decyzji i działań. Jednym z podejść, które zyskały trakcję, jest teoria queer, która kwestionuje heteronormatywne założenia dotyczące płci, seksualności i dynamiki władzy. Podejście Queer rozszerzyło etykę konwencjonalną, wprowadzając do ich analizy wymiary relacyjne, czasowe i uosabiające. Esej ten zbada, jak te rozszerzenia mogą informować przyszłe ramy etyczne, rozważając konsekwencje dla radości, znaczenia i odpowiedzialności moralnej.
Pierwszym sposobem, w jaki dziwne podejścia rozszerzają tradycyjną etykę, jest ich nacisk na budowanie relacji. Tradycyjna etyka skupia się na wyborze i działaniu jednostki w oderwaniu od innych, ale dziwne teorie podkreślają znaczenie relacji między jednostkami w określaniu moralności.
Niektórzy teoretycy queer twierdzą, że miłość i intymność są kluczowymi elementami etycznego podejmowania decyzji, ponieważ wymagają empatii i zrozumienia perspektywy drugiej osoby. Uznając znaczenie relacji, teorie queer kwestionują założenie, że jednostki podejmują decyzje moralne oparte wyłącznie na własnym interesie lub racjonalnym obliczeniu. Przechodzenie w kierunku relacyjnego modelu moralności rodzi pytanie, jakie relacje powinniśmy cenić i rozwijać, takie jak relacje oparte na wzajemnej opiece i wsparciu, a nie na przymusie czy wyzysku.
Podejścia Queer rozszerzają tradycyjną etykę podkreślając znaczenie czasu. Wiele tradycyjnych struktur etycznych zakłada, że czas jest neutralny lub statyczny, podczas gdy dziwne teorie postrzegają czas jako czynnik aktywny, który kształtuje nasze doświadczenie. Twierdzą, że kontekst historyczny, praktyki kulturowe i struktury społeczne wpływają na to, jak postrzegamy i interpretujemy dylematy etyczne.
Feministyczna teoria queer zakwestionowała pogląd, że seksualność jest stabilna lub ustabilizowana w czasie, sugerując, że zmienia się z czasem z powodu czynników takich jak rozwój osobisty i zmiany społeczne. Uznanie dynamiki czasowej wyzwala tradycyjne założenia dotyczące płci, płci i stosunków władzy, zmuszając nas do ponownego rozważenia, jak te kategorie wpływają na odpowiedzialność moralną. Nasuwa się też pytanie, czy decyzje moralne mogą być podejmowane przez różne pokolenia czy kultury i jak długoterminowe konsekwencje mogą wpływać na dzisiejsze wybory.
Podejścia Queer rozszerzają etykę konwencjonalną podkreślając rolę ucieleśnienia w podejmowaniu decyzji moralnych. Tradycyjna etyka ma tendencję do nadawania pierwszeństwa zasadom rozumu i abstrakcyjnym, podczas gdy teorie queer twierdzą, że emocje, uczucie i doświadczenie fizyczne odgrywają kluczową rolę w kształtowaniu wyroków moralnych.
Niektórzy uczeni queer zbadali związek między przyjemnością, bólem i pragnieniem w etycznych procesach decyzyjnych. Uznając ucieleśnione doświadczenie, teorie queer podważają założenie, że moralność jest czysto poznawcza lub racjonalna, i stawia ważne pytania o to, jakie rodzaje doświadczenia cielesnego są cenione lub odrzucane.
Podejścia queer do radości, znaczenia i moralnej odpowiedzialności oferują unikalny wgląd w rozszerzenie tradycyjnej etyki poza indywidualizm i uniwersalne prawa. Wymiary relacyjne, czasowe i uosabiane, które podkreślają, oferują nowe sposoby myślenia o relacjach, historii, kulturze i doznaniach w podejmowaniu decyzji moralnych. Te rozszerzenia mogą informować przyszłe ramy etyczne, trudne założenia o tym, kogo powinniśmy kochać i wspierać, jak powinniśmy cenić czas i które organy mają znaczenie w dyskusjach etycznych. W ten sposób dziwne poglądy na temat etyki stanowią cenne narzędzia do rozwiązywania złożonych kwestii społecznych i politycznych oraz opowiadają się za bardziej integracyjnym i sprawiedliwym społeczeństwem.