Pogląd, że osoby posiadające władzę również posiadają cnotę, jest centralnym założeniem wielu tradycyjnych filozofii. Przekonanie to uważa, że ludzie, którzy mają wpływ na innych, muszą koniecznie przestrzegać wysokich mierników moralnych.
Ostatnie skandale seksualne z udziałem wybitnych postaci sugerują, że ta sugestia może być fałszywa. W szczególności, te przypadki pokazują jak potężni ludzie mogą nadużywać swojej pozycji do popełniania niemoralnych czynów przy zachowaniu swojej reputacji.
Ważne jest zrozumienie pojęcia „moc". Moc odnosi się do zdolności do kontrolowania, manipulowania i dominacji innych. Może przybierać wiele form, w tym gospodarczych, politycznych, społecznych i kulturalnych. Osoby posiadające władzę często mają takie zalety jak bogactwo, status i władza. Mogą również używać siły lub przymusu w razie potrzeby.
Przyjrzyjmy się cnotom. Cnota jest moralnie dobrym zachowaniem, które charakteryzuje uczciwość, uczciwość i szacunek dla innych. Sygnatariusze cnoty działają etycznie i uczciwie, nawet jeśli oznacza to poświęcenie osobistego zysku. Stawiają dobro innych ponad własne interesy.
W teorii władza i cnota powinny zbiegać się, ponieważ oba obejmują działanie na dobre. Gdy człowiek ma władzę, musi ją wykorzystywać odpowiedzialnie i uczciwie, a nie wykorzystywać do celów samolubnych. Podobnie cnotliwi ludzie nie powinni nadużywać swej władzy, by krzywdzić innych. Niestety jednak istnieje wiele przykładów wpływowych osób, które jednocześnie naruszyły obie koncepcje.
Harvey Weinstein wykorzystał swoją pozycję władzy w Hollywood do molestowania i napastowania kobiet przez lata bez konsekwencji. Pomimo swojej reputacji jako udanego producenta, był w stanie utrzymać wpływ na aktorów, reżyserów i innych profesjonalistów, zagrażając ich kariery, jeśli wypowiadali się przeciwko niemu. Świadczy o tym, jak osoby sprawujące władzę mogą go nadużywać, uprawiając niemoralne czyny, zachowując przy tym swój wizerunek. Innym przykładem jest były prezydent Bill Clinton, który miał romans z Moniką Lewinsky pomimo małżeństwa z Hillary Clinton. Pomimo oburzenia ze strony społeczeństwa pozostał na stanowisku i zaprzeczył wszelkim wykroczeniom. Jego działania sugerują, że osoby sprawujące władzę mogą być skłonne do kompromisu swoich wartości, aby utrzymać swój status.
Były gubernator stanu Nowy Jork Andrew Cuomo został oskarżony o przestępstwo seksualne przez wiele kobiet, ale nadal zaprzecza wszelkim przestępstwom. Twierdzi, że te incydenty były źle zrozumiane lub przesadzone, pomimo dowodów przeciwnych. Przykłady te pokazują, jak silne osobowości mogą angażować się w nieetyczne zachowania, zachowując jednocześnie kontrolę nad innymi.
To filozoficzne założenie zawodzi, ponieważ ignoruje złożoność ludzkiej natury. Ludzie są zdolni zarówno do dobrego, jak i złego zachowania, niezależnie od pozycji w społeczeństwie. Władza nie gwarantuje cnoty i nie pozbawia nikogo prawa do zajmowania autorytatywnego stanowiska. Potężni ludzie mogą postępować moralnie nawet wtedy, gdy są otoczeni pokusą.
Mogą również wykorzystać swoje wpływy dla osobistego zysku, zwłaszcza jeśli czują, że ich działania będą bezkarne.
Ostatnie skandale seksualne z udziałem osób starszych podważają ideę, że władza i cnota powinny wyrównać. Podczas gdy niektórzy twierdzą, że wszyscy potężni ludzie są cnotliwi, te przypadki udowadniają inaczej. Musimy rozpoznać, że władza może zepsuć każdego, niezależnie od ich moralnego charakteru. Wymaga to od nas odpowiedzialności przywódców za ich działania i zapewnienia sprawiedliwości.
Jak skandale seksualne podważają filozoficzne założenie, że władza i cnota pokrywają się?
Skandale seksualne mogą podważyć filozoficzne przejęcie władzy i niwelowanie cnoty na kilka sposobów. Po pierwsze, kwestionują rzetelność tych, którzy zajmują pozycje władzy i zaufania, ujawniając swoje ukryte niemoralne czyny. Może to prowadzić do utraty wiary w przywódców i instytucje, co może prowadzić do zmniejszenia wydajności i wydajności. Po drugie, skandale seksualne często wiążą się ze złożoną dynamiką władzy i taktyką manipulacji, budząc pytania o korelację moralności i autorytetu.