Mity są historiami, które wyjaśniają, jak coś się stało lub dlaczego coś się dzieje. Często mają lekcję moralną o dobru czy zle czy zle. Mity queer mogą oferować alternatywne perspektywy na te pojęcia i badać tożsamości seksualne i orientacje poza tradycyjnymi normami. Mity te mogą również służyć jako forma krytyki kulturowej, kwestionując dominujący porządek społeczny i jego oczekiwania dotyczące ról płci i zachowań seksualnych.
Wreszcie mity queer mogą funkcjonować jako mechanizmy oporu na heteronormalność - założenie, że wszyscy ludzie pasują starannie do binarnych kategorii męskich/żeńskich oraz że ich seksualne pragnienia i praktyki powinny odzwierciedlać te kategorie.
Jednym z przykładów dziwnego mitu jest grecki mit o Jobsji. W tej historii, Jobsias przekształca się z mężczyzny na kobietę po zobaczeniu Ateny i Zeusa uprawiających seks. Przeżywa życie jako kobieta przez siedem lat przed powrotem do pierwotnej płci. Mit ten kwestionuje publiczne postrzeganie tego, co znaczy być mężczyzną lub kobietą i podkreśla płynność tożsamości płciowej. Sugeruje również, że w doświadczeniu seksualnym jest coś więcej niż tylko penetracja i dynamika mocy. Opowiadając tę historię, starożytni Grecy mogli kwestionować tradycyjne role płci bez wyraźnej krytyki.
Innym przykładem dziwnego mitu jest norweski mit Loki, który zamienia się w żeńskiego konia, aby uniknąć pojmania przez bogów. Mit ten podważa pojęcia właściwej ekspresji płci i stawia pytania dotyczące charakteru zgody w relacjach. Wskazuje też na niebezpieczeństwo potępienia człowieka wyłącznie na podstawie jego wyglądu lub płci biologicznej.
Mity Queer mogą również działać jako formy odporności na ucisk. Mit o Heraklesie gwałcącym Jolaosa ilustruje, jak nawet postacie bohaterskie mogą angażować się w akty przemocy i nadużyć. Mit można odczytać jako krytykę homofobii i transphobii, wykazując, że postawy te są nie tylko błędne, ale również szkodliwe.
Podsumowując, mity queer działają jako mechanizmy pamięci zbiorowej, krytyki kulturowej i odporności na heteronormatywne struktury. Oferują alternatywne perspektywy dotyczące seksualności i płci, kwestionują dominujące normy społeczne i zapewniają modele odporności na ucisk.
Należy je jednak rozumieć w swoich kontekstach historycznych i kulturowych, aby uniknąć nadmiernego upraszczania lub błędnej interpretacji ich znaczeń.