الأساطير هي قصص تشرح كيف حدث شيء ما أو لماذا يحدث شيء ما. غالبًا ما يكون لديهم درس أخلاقي حول الخير مقابل الشر أو الحق مقابل الشر. قد تقدم أساطير الكوير وجهات نظر بديلة حول هذه المفاهيم وتستكشف الهويات والتوجهات الجنسية خارج المعايير التقليدية. قد تكون هذه الأساطير أيضًا بمثابة شكل من أشكال النقد الثقافي، مما يتحدى النظام الاجتماعي المهيمن وتوقعاته فيما يتعلق بأدوار الجنسين والسلوك الجنسي. أخيرًا، يمكن أن تعمل الأساطير المثلية كآليات مقاومة للطبيعية غير المتجانسة - الافتراض بأن جميع الأشخاص يتناسبون بدقة مع فئات الذكور/الإناث الثنائية وأن رغباتهم وممارساتهم الجنسية يجب أن تعكس تلك الفئات. أحد الأمثلة على الأسطورة الغريبة هي الأسطورة اليونانية لتيريسيا. في هذه القصة، يتحول تيريسياس من ذكر إلى أنثى بعد رؤية أثينا وزيوس يمارسان الجنس. يستعيد حياته كامرأة لمدة سبع سنوات قبل أن يعود إلى جنسه الأصلي. تتحدى هذه الأسطورة التصورات العامة لما يعنيه أن تكون ذكرًا أو أنثى وتسلط الضوء على سيولة الهوية الجنسية. كما يشير إلى أن التجربة الجنسية أكثر من مجرد الاختراق وديناميكيات القوة. من خلال سرد هذه القصة، يمكن لليونانيين القدماء التشكيك في الأدوار التقليدية للجنسين دون انتقادهم صراحة. ومن الأمثلة الأخرى على الأسطورة الغريبة أسطورة لوكي النرويجية، التي تتحول إلى حصان أنثى لتجنب القبض عليها من قبل الآلهة. تقوض هذه الأسطورة مفاهيم التعبير الصحيح عن الجنس وتثير تساؤلات حول طبيعة الموافقة في العلاقات. كما تشير إلى خطر إدانة الشخص على أساس مظهره أو جنسه البيولوجي فقط.
يمكن أن تعمل أساطير الكوير أيضًا كأشكال لمقاومة الأنظمة القمعية. توضح أسطورة اغتصاب هيراكليس لإيولاوس كيف يمكن حتى للشخصيات البطولية الانخراط في أعمال عنيفة ومسيئة. يمكن قراءة الأسطورة على أنها نقد لرهاب المثلية الجنسية ورهاب المتحولين جنسياً، مما يدل على أن هذه المواقف ليست خاطئة فحسب، بل ضارة أيضًا. في الختام، تعمل الأساطير الكويرية كآليات للذاكرة الجماعية والنقد الثقافي ومقاومة الهياكل غير المتجانسة. إنها تقدم وجهات نظر بديلة حول الجنس والجنس، وتتحدى الأعراف الاجتماعية السائدة، وتوفر نماذج لمقاومة الاضطهاد. ومع ذلك، يجب فهمها ضمن سياقاتها التاريخية والثقافية لتجنب التبسيط المفرط أو سوء تفسير معانيها.