W jaki sposób wspólne rytuały religijne wzmacniają heteronormatywne oczekiwania i w jaki sposób uczestnicy LGBT negocjują tę dynamikę?
Religie rytualistyczne charakteryzują się wykonywaniem konkretnych działań, które tworzą świętość i transcendencję. Mogą to być modlitwa, pieśń, taniec, śpiew, post, medytacja, ofiary, oczyszczenie, modyfikacje ciała, pielgrzymki, ceremonie inicjacji, gotowanie i kody sukienki. Niektóre rytuały dotyczą fizycznego kontaktu między ludźmi (dotykanie, przytulanie, całowanie), podczas gdy inne podkreślają niefizyczną komunikację (śpiew, śpiew, taniec, słuchanie). Słowo „hetero" odnosi się do płci przeciwnej (mężczyzna/kobieta), a „normatywne" odnosi się do tego, co jest uważane za normalne, oczekiwane, standardowe, wspólne lub typowe.
Większość rytuałów społecznych wzmacnia heteronormatywne oczekiwania, podkreślając związki mężczyzna-kobieta i ich potencjał do prokreacji. Został on udokumentowany wśród chrześcijan, Żydów, muzułmanów, hinduistów, buddystów, taoistów, sintoistów, sikhów, dżinsów, zoroastrian, bahaistów i wielu innych tradycji religijnych na całym świecie. W niektórych przypadkach prowadzi to do bezpośredniego wykluczenia mniejszości seksualnych z udziału w życiu publicznym.
Prawosławne chrześcijaństwo i ultra-prawosławne społeczności żydowskie są znane z wypędzania par tej samej płci i osób transseksualnych, które decydują się nie dostosować do binarnych ról płci.
Istnieją również przykłady członków LGBT negocjujących tę dynamikę poprzez zakłócające praktyki, takie jak: 1) przeciwstawianie się oczekiwaniom; 2) wykonanie alternatywnych wersji rytuału, które kwestionują ustalone normy; 3) powrót tradycyjnych gestów; 4) przyjęcie nowych symboli; 5) tworzenie prywatnych przestrzeni dla siebie; 6) znalezienie wspólnego terenu z sojusznikami we Wspólnocie; 7) pretensje do posiadania świętych opowieści i języka.
Grupa queer mennonitów stworzyła rytuał ślubu tej samej płci obejmujący całowanie zamiast pierścieni, ślubów zamiast błogosławieństw i deklaracji zamiast modlitw. Włączyli kolory tęczy do kodu sukienki i używali symbolicznych przedmiotów, takich jak koc, aby reprezentować jedność, miłość i zaangażowanie. Gejowska para z Indii dostosowała starożytną praktykę kumari puja, nosząc makijaż i biżuterię podczas specjalnej ceremonii w domu, ale tylko przekonując rodziców, że nadal będą szanowani w społeczności, jeśli to zrobią. Afrykańskie plemię świętowało zjednoczenie lesbijskie, tańcząc wokół drzewa, śpiewając „Nasze wspólne życie będzie rosło jak to drzewo" i składając jedzenie i ofiarę wina.
Jako osoba LGBT nie ma uniwersalnego rozwiązania do nawigowania heteronormatywnymi rytuałami komunalnymi. Każdy musi znaleźć własną drogę opartą na przekonaniach osobistych, dynamice rodziny, kontekście kulturowym, presji społecznej, klimacie politycznym, zasobach lokalnych, ograniczeniach prawnych i innych czynnikach.
Ważne jest, aby uznać, że wiele osób z powodzeniem negocjowało tę dynamikę poprzez kreatywność, odwagę, odporność, wytrwałość i determinację.
W jaki sposób wspólne rytuały religijne wzmacniają heteronormatywne oczekiwania i w jaki sposób uczestnicy LGBT negocjują tę dynamikę?
W wielu religiach lokalnych role płci są ściśle związane z tradycyjnymi normami seksualności. Normy te często obejmują małżeństwo między płciami przeciwnymi i prokreację jako ważną część instytucji. Ceremonie religijne, takie jak śluby, pogrzeby i chrzty, mogą być wykorzystywane do egzekwowania takich norm poprzez ich symboliczne znaczenie i język.