Orientacja seksualna jest integralną częścią ludzkiej natury, która istnieje od czasów starożytnych.
Dopiero niedawno społeczeństwo zaczęło akceptować i uznawać jego istnienie. Wiele kultur i religii ma ścisłe zasady co do tego, co jest dopuszczalne, jeśli chodzi o seks i relacje. Reguły te często dyktują, kto może być z kim, jak powinni się zachowywać, a nawet jak bardzo mogą wyrażać swoje uczucia. Dla tych, którzy nie pasują do tych norm społecznych, doprowadziło to do piętna, dyskryminacji, a nawet przemocy. Dotyczy to zwłaszcza osób, które utożsamiają się z pedałem.
Dziwactwo jest zdefiniowane jako każda tożsamość, która przekracza tradycyjne heteroseksualne binarne mężczyzn i kobiet. Obejmuje, ale nie ogranicza się do, lesbijek, gejów, biseksualistów, transseksualistów, osób nie-binarnych, bezpłciowych, panseksualnych i interseksualnych. Przez wieki ta grupa była nękana i uciskana ze względu na swoją seksualność lub płeć. W rzeczywistości, w niektórych częściach świata, bycie pedałem jest nadal uważane za grzech.
Co oznaczałoby wykupienie, gdyby nie było? Gdyby nigdy nie uznano dziwactwa za grzech, jak by to wyglądało? Jakie zmiany muszą nastąpić w naszym społeczeństwie, aby było to możliwe? A co najważniejsze, jak byśmy traktowali siebie i siebie nawzajem bez brzemienia wstydu i winy?
Musimy zbadać, dlaczego dziwactwo w ogóle uważano za grzech. Odpowiedź leży w religii i kulturze. Wiele tekstów religijnych potępia homoseksualizm jako grzech, argumentując, że jest on sprzeczny z planem Bożym. Ale dlaczego to ma znaczenie? W końcu, czy to nie zależy od osoby decydującej o swoich przekonaniach?
Musimy zrozumieć wpływ tego piętna na osoby LGBTQ +. Badania wykazały, że osoby queer doświadczają wyższych wskaźników problemów psychicznych, takich jak lęk, depresja i samobójstwo niż ich proste odpowiedniki. Stoją one również w obliczu dyskryminacji w zakresie zatrudnienia, mieszkalnictwa i edukacji. Może to prowadzić do poczucia izolacji i samotności, które dodatkowo pogłębiają te problemy.
Musimy sobie wyobrazić, jak może wyglądać świat, w którym nieznajomość nie była grzechem. Byłoby to miejsce, w którym ludzie mogli swobodnie wyrażać się bez obawy przed sądem lub przemocą. Nie byłoby potrzeby terapii konwersyjnej ani obozów „modlących się gejów". Miłość byłaby świętowana bez względu na tożsamość płciową czy orientację seksualną. Zobaczymy bardziej zróżnicowaną reprezentację w mediach i polityce, co pomogłoby przełamać stereotypy i błędne pojęcia. Po czwarte, musimy pomyśleć, jak zmieni się nasz związek. W społeczeństwie pozbawionym osądu mniejsza byłaby presja, by wpisywać się w sztywne role płci. Pary mogą badać różne rodzaje intymności i ekspresji bez wstydu lub wstydu. Seks byłby raczej przyjemnością niż prokreacją, pozwalając nam w pełni objąć nasze ciała i pragnienia.
Odkupienie oznaczałoby akceptację siebie i siebie nawzajem dla tego, kim jesteśmy. Wymagałoby to nieskrępowanych lat uwarunkowań i socjalizacji, które nauczyłyby nas inaczej. Ale to również daje nam swobodę miłości autentycznie i nieapologetycznie. Odkupienie to nie tylko przebaczenie; Chodzi o pójście naprzód z nadzieją i pozytywnością. Oznacza to, że przyznajemy się do błędów, ale nie pozwalamy im definiować nas na zawsze.
Odkupienie w świecie, w którym nigdy nie uważano za grzech, oznaczałoby akceptację, włączenie i świętowanie. Wymagałoby to od nas zakwestionowania naszych przekonań i postaw dotyczących płci i tożsamości płciowej.
Pozwoliłoby nam to żyć w pełni wolnym od winy i wstydu.
Co oznacza odkupienie w świecie, w którym nigdy nie uznano za grzech dziwności?
W świecie, w którym nieznajomość nigdy nie była uważana za grzech, odkupienie może odnosić się do procesu odzyskiwania własnej tożsamości i wartości po obliczu dyskryminacji i marginalizacji ze względu na orientację seksualną lub ekspresję płci. Może to obejmować uznanie i akceptację ich autentyczności, szukanie wsparcia ze strony społeczności, które świętują różnorodność, oraz wyzwanie norm społecznych, które utrwalają homofobię i transphobię.