W ostatnich latach koncepcja międzysektywizmu zyskała popularność w socjologii i teorii feministycznej i jest często stosowana do zrozumienia, jak różne formy ucisku, takie jak rasizm, seksizm, ableizm i homofobia przecinają się i przecinają w życiu ludzi. Analiza przekrojowa wykazała, że ludzie mogą doświadczać różnego rodzaju dyskryminacji w tym samym czasie i że te formy ucisku są głęboko ze sobą powiązane. Ramy te zostały szeroko wykorzystane do badania doświadczeń społeczności LGBTQ, zwłaszcza pod względem rasy i klasy. W rezultacie zwiększono świadomość, jak wiele osi tożsamości nasila marginalizację i tworzy unikalne doświadczenia dla osób LGBTQ.
Rasa i klasa przecinają się z doświadczeniami LGBTQ
Jednym ze sposobów interakcji wielu osi tożsamości jest ich wpływ na dostęp do zasobów. Na przykład badania sugerują, że osoby LGBTQ z rasistowskich grup mogą napotykać większe bariery w dostępie do edukacji, zatrudnienia, opieki zdrowotnej, mieszkań i innych potrzeb ze względu na łączny wpływ ich orientacji seksualnej i rasy/etniczności. Może to prowadzić do nieproporcjonalnego wskaźnika ubóstwa, bezrobocia i chorób wśród tych populacji w porównaniu z ich białymi odpowiednikami. Ponadto członkowie społeczności LGBTQ, którzy również należą do rodzin o niskich dochodach lub klasy robotniczej, mogą stawić czoła dodatkowym wyzwaniom związanym ze stabilnością finansową i podstawowymi potrzebami. Doświadczenia te mogą przyczynić się do poczucia izolacji, podatności i marginalizacji, Inny sposób, w jaki osie tożsamości przecinają się poprzez społeczne stygmaty związane z każdym.
Wpływ orientacji seksualnej na marginalizację
Na przykład homofobia i transphobia od dawna występują w społeczeństwie, prowadząc do dyskryminacji i przemocy wobec osób, które utożsamiają się z LGBTQ.
Jednak te formy ucisku nie są tak samo doświadczane przez wszystkich ludzi LGBTQ. Osoby o kolorze w obrębie wspólnoty są często poddawane dodatkowym warstwom rasizmu i stereotypów w oparciu o ich pochodzenie etniczne lub kolor skóry. Podobnie ludzie żyjący poniżej granicy ubóstwa mogą być postrzegani jako „mniej zasługujący" na uznanie lub równość niż ci, którzy są gospodarczo lepsi. Te kulturowe przekonania o tym, kto nie zasługuje na szacunek lub uznanie, mogą zaostrzyć istniejące siły marginalizujące, tworząc cykl nierówności, który utrwala się w czasie.
Międzysektorowy pogląd na ucisk pomógł nam zrozumieć, jak różne formy dyskryminacji wzajemnie się oddziałują i wzmacniają. Jeśli chodzi o zrozumienie doświadczeń społeczności LGBTQ, ramy te podkreślają, jak wiele osi tożsamości, takich jak rasa i klasa, może nasilić doświadczenia marginalizacji. Uznając i uznając te skrzyżowania, możemy działać na rzecz rozwiązywania systemowych nierówności i wspierania wszystkich członków naszych społeczności niezależnie od ich tożsamości.
W jaki sposób wiele osi tożsamości, takich jak rasa i klasa, pogłębia doświadczenia marginalizacji w społecznościach LGBTQ?
Marginalizacja jest formą wykluczenia społecznego, w którym osobom odmawia się równego dostępu do władzy, możliwości, zasobów i korzyści, które są dostępne dla innych ze względu na ich status w społeczeństwie. Marginalizowane grupy doświadczają dyskryminacji ze względu na różne czynniki, takie jak płeć, seksualność, rasa, pochodzenie etniczne, religia, zdolność, wiek, itp., które często mogą pokrywać się ze sobą. Międzysektorowy charakter tych tożsamości łączy doświadczenia marginalizacji w społeczności LGBTQ.