Jak polityka wpływa na dostępność antykoncepcji, aborcji, opieki prenatalnej, leczenia płodności, usług planowania rodziny, doradztwa ciążowego, porodu i wsparcia poporodowego?
Polityka ma bezpośredni wpływ na wszystkie aspekty zdrowia reprodukcyjnego. od kontroli urodzeń do opieki poporodowej. Istnieje wiele sposobów, na które politycy mogą wpływać na prawa reprodukcyjne. Mogą one uchwalić przepisy ograniczające dostęp do niektórych rodzajów antykoncepcji, wymagające zgody rodziców dla nieletnich poszukujących aborcji, zakazujące aborcji po pewnym punkcie ciąży, zakazujące objęcia pewnymi procedurami, ograniczające finansowanie przez rząd klinik Planned Parenthood lub wymagające od lekarzy przeprowadzenia zbędnych procedur medycznych przed aborcją. Zasady określają również, czy urlop macierzyński jest dostępny, jak długo trwa, czy wymagany jest płatny urlop i jakie świadczenia są oferowane w tym okresie. Ideologie reprodukcyjne wpływają na decyzje polityczne dotyczące zdrowia reprodukcyjnego. Zwolennicy pro-life wierzą, że życie zaczyna się od poczęcia, więc mogą chcieć zakazać aborcji jawnie. Sprzeciwiają się również wszelkim formom antykoncepcji, które mogłyby przerwać potencjalne ludzkie życie. Przeciwnie, zwolennicy pro-choice wierzą, że ludzie mają prawo decydować, kiedy i czy zostać rodzicami. Niektórzy uważają, że odmowa opieki medycznej jest niemoralna ze względu na ich przekonania. Inni uważają, że rząd nie powinien odgrywać żadnej roli w sprawach osobistych, takich jak reprodukcja.
W Stanach Zjednoczonych prawa do aborcji są określane przez każde państwo. Sąd Najwyższy orzekł w sprawie Roe v. Wade, że kobiety mają konstytucyjne prawo do prywatności, w tym swoją decyzję o zakończeniu ciąży przed płodem jest opłacalne, które większość państw uznaje za około 24 tygodnie. Ale istnieją wyjątki oparte na niepełnosprawności płodu, zagrożenia dla zdrowia matki, lub gwałt/kazirodztwo. Konserwatywni politycy dążą do przewrócenia się lub chipu w na Roe, podczas gdy liberałowie chcą poszerzyć dostęp i rozszerzyć to, co kwalifikuje się jako wyjątkowe okoliczności.
Dostęp do antykoncepcji jest bardzo zróżnicowany w zależności od miejsca. W niektórych krajach jest za darmo. W innych dostępne są tylko niektóre metody. Wiele miejsc oferuje antykoncepcję awaryjną dla nieplanowanego seksu, ale nie wszystkie. Grupy religijne mogą sprzeciwiać się hormonalnym środkom antykoncepcyjnym zawierającym syntetyczny estrogen. Nawet w jednym kraju przystępność cenowa może się różnić w zależności od poziomu dochodu, rasy, tożsamości płci, geografii, wieku, wykształcenia lub statusu zatrudnienia. Dostęp jest szczególnie ograniczony w konserwatywnych regionach, w których ograniczono finansowanie publiczne, a prywatni ubezpieczyciele nie pokryją ich z powodu zastrzeżeń religijnych.
Leczenie płodnością, takie jak IVF, może być lub nie może być uwzględnione. Polisy ubezpieczeniowe różnią się między planami a dostawcami. Mogą również zależeć od stanu cywilnego, liczby dzieci już urodzonych i zatrudnienia. Niektóre pary zmagają się z podziałem kosztów, odliczeniami, współpłatami i zwolnieniami. Inni potrzebują zgody komisji etycznej, jeśli nie spełniają norm medycznych. Opieka prenatalna jest oferowana za darmo lub dotowane przez Medicaid, ale tylko do dostawy. Wsparcie poporodowe różni się w zależności od regionu, dostawcy i instytucji. Może to obejmować karmienie piersią doradców, doulas, usługi opieki nad dziećmi, wizyty w domu, lub leki na depresję poporodową.
Opieka reprodukcyjna dotyczy wszystkich osób w zależności od ich doświadczeń życiowych i pochodzenia. Ideologie kształtują decyzje polityczne, które wpływają na dostęp do opieki reprodukcyjnej, co może mieć daleko idące konsekwencje dla Twojej przyszłości.
W jaki sposób ideologie polityczne wpływają na dostęp do zdrowia reprodukcyjnego?
Ideologia polityczna może mieć wpływ na dostęp do opieki reprodukcyjnej poprzez wpływ na decyzje porządku publicznego związane z aborcją, kontrola urodzeń, usługi planowania rodziny i programy edukacji seksualnej. Polityka ta może być kształtowana przez ideologiczne przekonania o rolach płci, religii, prawach do prywatności i wartości życia ludzkiego.